Confesión
Tolstói narra la pérdida de su fe infantil, la búsqueda de la fama y de la felicidad familiar, y la crisis en la que la perspectiva de la muerte vació de sentido toda actividad. Ni la ciencia experimental ni la filosofía, de Salomón a Schopenhauer, responden a su pregunta; encuentra una respuesta en la fe de la que vive la gente sencilla que trabaja.
Comprender el texto
Escrita entre 1879 y 1882 como apertura de un conjunto de escritos religiosos, fue prohibida por la censura eclesiástica y se imprimió por primera vez en Ginebra en 1884. El relato reconstruye la crisis a posteriori y no debe leerse como un diario.
Las ideas clave
- 01
La vida detenida
Preguntas tan simples como «¿Para qué?» y «¿Y después?» paralizan una vida lograda, porque ningún éxito sobrevive a la muerte que le espera.
- 02
Cuatro salidas
Observa que la gente de su entorno escapa mediante la ignorancia, la distracción epicúrea, el suicidio o una supervivencia resignada, y rechaza cada una de esas vías.
- 03
La fe como fuerza de vida
El saber racional solo conduce a la negación; la fe es el conocimiento del sentido de la vida que permite vivir, aunque luego la separa de la doctrina eclesiástica.
Explorar las ideas en profundidad
El sentido ante la muerte
Siga la crisis de la Confesión, desde las preguntas que detienen una vida lograda hasta la fe de la que vive la gente trabajadora.
Situar el texto
Escrita entre 1879 y 1882 como apertura de un conjunto de escritos religiosos, fue prohibida por la censura eclesiástica y se imprimió por primera vez en Ginebra en 1884. El relato reconstruye la crisis a posteriori y no debe leerse como un diario. Tolstói narra la pérdida de su fe infantil, la búsqueda de la fama y de la felicidad familiar, y la crisis en la que la perspectiva de la muerte vació de sentido toda actividad. Ni la ciencia experimental ni la filosofía, de Salomón a Schopenhauer, responden a su pregunta; encuentra una respuesta en la fe de la que vive la gente sencilla que trabaja.
Seguir los argumentos
La vida detenida : Preguntas tan simples como «¿Para qué?» y «¿Y después?» paralizan una vida lograda, porque ningún éxito sobrevive a la muerte que le espera. Cuatro salidas : Observa que la gente de su entorno escapa mediante la ignorancia, la distracción epicúrea, el suicidio o una supervivencia resignada, y rechaza cada una de esas vías. La fe como fuerza de vida : El saber racional solo conduce a la negación; la fe es el conocimiento del sentido de la vida que permite vivir, aunque luego la separa de la doctrina eclesiástica.
Continuar la lectura
Lea la fábula del viajero suspendido en el pozo y siga después cómo los últimos capítulos distinguen la fe del pueblo de la enseñanza de la Iglesia. Escrita entre 1879 y 1882 como apertura de un conjunto de escritos religiosos, fue prohibida por la censura eclesiástica y se imprimió por primera vez en Ginebra en 1884. El relato reconstruye la crisis a posteriori y no debe leerse como un diario.
Preguntas para continuar la lectura
- ¿Por qué ningún éxito mundano puede responder a la pregunta «¿Y después?»?
- ¿Qué toma Tolstói de la fe de los campesinos y qué rechaza de la enseñanza de la Iglesia?
Para Tolstói, un sentido por el que valga la pena vivir debe resistir la certeza de la propia muerte.
Cómo leerlo
Lea la fábula del viajero suspendido en el pozo y siga después cómo los últimos capítulos distinguen la fe del pueblo de la enseñanza de la Iglesia.
Ediciones y fuentes
- Consultar la referencia 1en.wikisource.orgnueva pestaña
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Los resúmenes y las ideas clave son interpretaciones editoriales originales. Acompañan la lectura de la obra y no sustituyen una edición del texto. Método editorial ↗