Obra · Voltaire

Cándido o el optimismo

Expulsado de un castillo de Westfalia, Cándido atraviesa la guerra, un naufragio, el terremoto de Lisboa, la Inquisición, América y El Dorado. Cada catástrofe pone a prueba la doctrina de su preceptor Pangloss según la cual todo va lo mejor posible, hasta que el consejo final de cultivar el propio jardín sustituye el sistema por un trabajo modesto y compartido.

01 / Contexto y transmisión

Comprender el texto

Publicado anónimamente en 1759 como traducción del alemán del «doctor Ralph», el cuento responde al terremoto de 1755 y a los debates sobre la providencia que reavivó. Apunta menos a la metafísica del propio Leibniz que a un optimismo divulgado en la estela de Pope y Wolff; Voltaire negó durante mucho tiempo su autoría.

02 / Las ideas clave

Las ideas clave

  1. 01

    Optimismo

    La fórmula de Pangloss convierte cada desgracia en parte necesaria del mejor orden posible, y el relato la enfrenta a sufrimientos que no puede consolar.

  2. 02

    Sátira

    Guerra, Inquisición, codicia colonial y esclavitud aparecen a través de una mirada ingenua que revela la violencia de instituciones respetables.

  3. 03

    Jardín

    El final «hay que cultivar nuestro jardín» propone un trabajo limitado, práctico y compartido en lugar de una teoría completa del mal.

03 / Explorar las ideas en profundidad

Explorar las ideas en profundidad

El jardín contra el sistema

Siga el viaje de Cándido para ver cómo un cuento filosófico pone a prueba el optimismo frente a la guerra, las catástrofes y la injusticia.

Situar el texto

Publicado anónimamente en 1759 como traducción del alemán del «doctor Ralph», el cuento responde al terremoto de 1755 y a los debates sobre la providencia que reavivó. Apunta menos a la metafísica del propio Leibniz que a un optimismo divulgado en la estela de Pope y Wolff; Voltaire negó durante mucho tiempo su autoría. Expulsado de un castillo de Westfalia, Cándido atraviesa la guerra, un naufragio, el terremoto de Lisboa, la Inquisición, América y El Dorado. Cada catástrofe pone a prueba la doctrina de su preceptor Pangloss según la cual todo va lo mejor posible, hasta que el consejo final de cultivar el propio jardín sustituye el sistema por un trabajo modesto y compartido.

Seguir los argumentos

Optimismo : La fórmula de Pangloss convierte cada desgracia en parte necesaria del mejor orden posible, y el relato la enfrenta a sufrimientos que no puede consolar. Sátira : Guerra, Inquisición, codicia colonial y esclavitud aparecen a través de una mirada ingenua que revela la violencia de instituciones respetables. Jardín : El final «hay que cultivar nuestro jardín» propone un trabajo limitado, práctico y compartido en lugar de una teoría completa del mal.

Continuar la lectura

Lea primero el capítulo inicial, los de Lisboa y la conclusión, y después el episodio del esclavo de Surinam; observe cómo el tono neutro del narrador agudiza el horror en vez de suavizarlo. Publicado anónimamente en 1759 como traducción del alemán del «doctor Ralph», el cuento responde al terremoto de 1755 y a los debates sobre la providencia que reavivó. Apunta menos a la metafísica del propio Leibniz que a un optimismo divulgado en la estela de Pope y Wolff; Voltaire negó durante mucho tiempo su autoría.

Preguntas para continuar la lectura

  • ¿Qué catástrofe revela mejor la distancia entre la fórmula de Pangloss y lo que sufren los personajes?
  • ¿Qué exige a los personajes cultivar el jardín y qué deja sin resolver?

Un sistema que explica todos los males puede impedir verlos; el trabajo modesto y compartido empieza donde la teoría fracasa.

Leer con una guía
04 / Cómo leerlo

Cómo leerlo

Lea primero el capítulo inicial, los de Lisboa y la conclusión, y después el episodio del esclavo de Surinam; observe cómo el tono neutro del narrador agudiza el horror en vez de suavizarlo.

05 / Ediciones y fuentes

Ediciones y fuentes

Los resúmenes y las ideas clave son interpretaciones editoriales originales. Acompañan la lectura de la obra y no sustituyen una edición del texto. Método editorial ↗

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1733–1734

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