Une bibliothèque de pensée
Mesurer la raison à ce qui la dépasse.
Œuvres, témoignages et lectures complémentaires sont distingués. Les dates renvoient à la rédaction ou à la première publication, selon les précisions indiquées.
Ces notices présentent trois ensembles : les Pensées, les Provinciales et les écrits scientifiques sur le vide et les liqueurs. Les traités mathématiques, les Écrits sur la grâce, le Mémorial, la correspondance et l’entretien avec Sacy ne sont pas indexés séparément, et la numérotation des fragments des Pensées dépend de l’édition utilisée.
011670
Pascal travaille à ce projet d’environ 1656 jusqu’à sa mort en 1662 et laisse plusieurs centaines de fragments, dont beaucoup sont classés en liasses titrées. L’édition de Port-Royal de 1670 en retient une partie et en adoucit certains ; les éditions modernes, comme celles de Louis Lafuma et de Philippe Sellier, suivent les copies établies après sa mort, si bien que la numérotation des fragments change d’une édition à l’autre.
021656–1657
Les lettres paraissent en feuilles séparées entre janvier 1656 et mars 1657, au plus fort de la querelle sur la grâce et sur les cinq propositions attribuées à Jansénius. Arnauld et Nicole aident à réunir la documentation. Rome met le recueil à l’Index en 1657, mais sa clarté et son ironie en font un modèle de la prose classique française.
031647–1663
Les Expériences nouvelles touchant le vide paraissent en 1647 et entraînent une controverse avec le jésuite Étienne Noël, qui nie l’existence d’un espace vide. En 1648, son beau-frère Florin Périer porte le tube au sommet du puy de Dôme et y trouve le mercure plus bas. Les traités sur l’équilibre des liqueurs et la pesanteur de l’air, achevés vers 1654, sont publiés par Périer en 1663.