Otwarta biblioteka myśli
Mierzyć rozum tym, co go przerasta.
Rozróżniamy dzieła, świadectwa i dalsze lektury. Daty odnoszą się do powstania lub pierwszej publikacji, zgodnie z opisem danej pozycji.
Te opisy przedstawiają trzy grupy pism: Myśli, Prowincjałki oraz pisma naukowe o próżni i cieczach. Traktaty matematyczne, Pisma o łasce, Memoriał, listy i rozmowa z Sacym nie są opisane osobno, a numeracja fragmentów Myśli zależy od użytego wydania.
011670
Pascal pracował nad tym projektem mniej więcej od 1656 roku aż do śmierci w 1662 roku, pozostawiając kilkaset fragmentów, z których wiele ułożył w zatytułowane wiązki. Wydanie Port-Royal z 1670 roku dokonało wyboru i złagodziło niektóre z nich; nowoczesne edycje, takie jak wydania Louisa Lafumy i Philippe’a Selliera, opierają się na kopiach sporządzonych po jego śmierci, dlatego numeracja fragmentów różni się w zależności od wydania.
021656–1657
Listy ukazywały się jako osobne broszury od stycznia 1656 do marca 1657 roku, w szczytowym momencie sporu o łaskę i o pięć twierdzeń przypisywanych Janseniuszowi. Arnauld i Nicole pomagali w gromadzeniu dokumentacji. Rzym umieścił zbiór na Indeksie w 1657 roku, lecz jasność i ironia uczyniły go wzorem klasycznej prozy francuskiej.
031647–1663
Nowe doświadczenia dotyczące próżni ukazały się w 1647 roku i wciągnęły Pascala w spór z jezuitą Étienne’em Noëlem, który zaprzeczał, by mogła istnieć pusta przestrzeń. W 1648 roku jego szwagier Florin Périer wniósł rurkę na Puy de Dôme i stwierdził, że na szczycie rtęć stoi niżej. Traktaty o cieczach i powietrzu, ukończone około 1654 roku, wydał Périer w 1663 roku.