La libertà prende forma in un mondo comune.
Opere, testimonianze e letture di approfondimento sono distinte. Le date si riferiscono alla composizione o alla prima pubblicazione, secondo le indicazioni di ogni voce.
Il catalogo copre quattro libri sistematici principali, saggi di Jena, raccolte nominate di manoscritti e abbozzi, interventi politici, didattica, cinque corpus di lezioni, recensioni, lettere e testi brevi. I corsi postumi sono ricostruzioni editoriali. L’ampio catalogo per opere non inventaria integralmente i Gesammelte Werke: ogni recensione minore, trascrizione, documento e frammento richiede registrazioni critiche. Gli inventari dichiarano l’edizione effettivamente verificata e le lacune.
Consultare lettere e frammentiLa coscienza verifica le proprie pretese di sapere, dalla certezza immediata a riconoscimento, vita sociale, religione e sapere assoluto. Ogni posizione incontra difficoltà generate dai propri criteri, non semplicemente confutazioni esterne.
Esplorare quest’operaConsultare la fonte(nuova scheda)Le dottrine di Essere, Essenza e Concetto esaminano le determinazioni fondamentali dell’intelligibilità. Hegel tenta di sviluppare le categorie dai loro limiti, anziché accettare un inventario precostituito di forme immutabili.
Esplorare quest’operaConsultare la fonte(nuova scheda)Un compendio didattico presenta Logica, Filosofia della natura e Filosofia dello spirito come parti connesse del sistema. I paragrafi condensano argomenti sviluppati oralmente: la mappa richiede quindi di ricostruire i percorsi.
Esplorare quest’operaConsultare la fonte(nuova scheda)Hegel segue la libertà attraverso proprietà, contratto, intenzione morale, famiglia, società civile e Stato. Essa si realizza in pratiche e istituzioni che riconoscono persone e affrontano conflitti della differenziazione economica e sociale moderna.
Esplorare quest’operaConsultare la fonte(nuova scheda)La prima importante pubblicazione di Hegel confronta progetti postkantiani e domanda perché una cultura necessiti di filosofia. Difende l’unità speculativa contro riflessioni che fissano soggetto e oggetto senza comprenderne il rapporto.
Esplorare quest’operaConsultare la fonte(nuova scheda)Hegel esamina Kant, Jacobi e Fichte come filosofie riflessive che collocano la realtà ultima oltre il sapere. La restrizione renderebbe la ragione dipendente da un assoluto inaccessibile, conservando opposizioni da comprendere.
Esplorare quest’operaConsultare la fonte(nuova scheda)Il saggio critica approcci empirici e formali al diritto naturale e domanda come comprendere istituzioni etiche come insieme organizzato. Agli individui astratti contrappone una vita comunitaria storicamente incarnata.
Esplorare quest’operaConsultare la fonte(nuova scheda)Il dossier comprende L’essenza della critica filosofica, Rapporto dello scetticismo con la filosofia e Come il senso comune comprende la filosofia. Hegel domanda come giudicare pretese filosofiche senza rendere definitiva l’opinione abituale.
Esplorare quest’operaConsultare la fonte(nuova scheda)La raccolta comprende Religione popolare e cristianesimo, Vita di Gesù, Positività della religione cristiana, Spirito del cristianesimo e suo destino e Frammento di sistema del 1800. Indagano libertà, legge, amore e comunità storica.
Esplorare quest’operaConsultare la fonte(nuova scheda)Il manoscritto inedito di Jena organizza bisogni, lavoro, scambio, famiglia e politica in un’unità speculativa. Il lessico denso documenta una fase sperimentale, non l’architettura compiuta della Filosofia del diritto.
Esplorare quest’operaConsultare la fonte(nuova scheda)I gruppi comprendono Filosofia della natura e dello spirito del 1803/04, Logica, Metafisica e Filosofia della natura del 1804/05, e Filosofia della natura e dello spirito del 1805/06. Mostrano continue riorganizzazioni.
Esplorare quest’operaConsultare la fonte(nuova scheda)L’abilitazione latina critica aspetti della fisica matematica e interroga il movimento planetario. Le proposte sulle distanze numeriche divennero celebri nelle controversie sulla scienza speculativa.
Esplorare quest’operaConsultare la fonte(nuova scheda)Il manoscritto politico incompiuto esamina il Sacro Romano Impero frammentato e domanda se funzioni ancora come Stato. Distingue privilegi privati e capacità comune di agire, difendere territorio e sostenere autorità pubblica.
Esplorare quest’operaConsultare la fonte(nuova scheda)Hegel valuta il conflitto fra costituzione proposta dal re e ceti difensori di diritti stabiliti. Una libertà ereditata serve ancora quella pubblica quando circostanze sociali e politiche cambiano profondamente?
Esplorare quest’operaConsultare la fonte(nuova scheda)L’ultimo grande articolo politico esamina riforma elettorale britannica, privilegi e divario fra rappresentanza e cambiamento sociale. Riformare il suffragio risolve conflitti istituzionali profondi senza provocare una rottura distruttiva?
Esplorare quest’operaConsultare la fonte(nuova scheda)I materiali didattici di Norimberga introducono logica, doveri, coscienza e sistema agli studenti. La finalità educativa mostra l’adattamento di concetti difficili a istruzione progressiva e responsabilità istituzionali.
Esplorare quest’operaConsultare la fonte(nuova scheda)I corsi interpretano la storia attraverso forme mutevoli di coscienza della libertà. Popoli, istituzioni, religioni e protagonisti politici partecipano a conflitti e conseguenze impreviste che trasformano la vita collettiva.
Esplorare quest’operaConsultare la fonte(nuova scheda)Hegel indaga l’arte come presentazione sensibile di significato spirituale, confrontando forme simbolica, classica e romantica e arti particolari. Architettura, scultura, pittura, musica e poesia collegano materia e autocomprensione umana.
Esplorare quest’operaConsultare la fonte(nuova scheda)I corsi esaminano concetto di religione, religioni storiche e cristianesimo come religione compiuta secondo Hegel. Rappresentazione religiosa e pensiero filosofico si collegano, ma il loro rapporto resta controverso.
Esplorare quest’operaConsultare la fonte(nuova scheda)Hegel interpreta filosofie passate come risposte intelligibili i cui risultati e limiti contribuiscono allo sviluppo del pensiero. La storia diventa argomento filosofico, non catalogo di opinioni sconnesse o errori confutati.
Esplorare quest’operaConsultare la fonte(nuova scheda)Il manoscritto riconsidera il significato di provare Dio dopo Kant. Il passaggio dal finito all’assoluto diventa un problema dell’attività del pensiero, non una semplice inferenza esterna verso un altro oggetto.
Esplorare quest’operaConsultare la fonte(nuova scheda)Il dossier riunisce recensioni principali di Jacobi, Solger, Hamann e Göschel, due testi sugli studi della Bhagavad-Gita di Humboldt e scritti collegati agli Annali berlinesi di critica scientifica.
Esplorare quest’operaConsultare la fonte(nuova scheda)Le lettere collegano filosofia, amicizia, lavoro, famiglia, pubblicazione e politica. Scambi con Schelling, Hölderlin, Niethammer e altri mostrano dipendenze pratiche e relazioni mutevoli nascoste dalla successione dei grandi libri.
Esplorare quest’operaConsultare la fonte(nuova scheda)Il dossier identifica Chi pensa astrattamente?, Eleusi, diari giovanili, discorsi scolastici e universitari, traduzione annotata delle lettere confidenziali di Cart e frammento chiamato Primo programma dell’idealismo tedesco.
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