LucretiusRomeins epicurisme · leerdichtLEESGIDS · Een plek om te beginnen · 9 min

Natuurkunde tegen de angst

Volg hoe atomen, leegte en de sterfelijkheid van de geest in Over de natuur der dingen de stelling ondersteunen dat de dood niets voor ons betekent.

Een oorspronkelijke inleiding. Deze gids begeleidt het lezen van het werk; hij is geen volledige tekst of vertaling.

01 /

De tekst situeren

Waarschijnlijk geschreven in het decennium voordat Cicero het begin 54 v.Chr. noemt, lijkt het gedicht onvoltooid: sommige passages worden herhaald, aangekondigde besprekingen ontbreken en boek 6 breekt af bij de pest in Athene. De tekst berust op twee handschriften uit de negende eeuw. Een leerdicht in zes boeken en ongeveer 7.400 hexameters, gericht aan Gaius Memmius. Het zet de epicurische natuurleer uiteen – atomen, leegte, de sterfelijkheid van de ziel, waarneming, het ontstaan en einde van werelden – zodat inzicht in de natuur de angst voor de goden en voor de dood verdrijft.

02 /

De argumenten volgen

Atomen en leegte: Niets ontstaat uit niets en niets keert terug tot niets; alle lichamen zijn samenstellingen van ondeelbare deeltjes die zich door de lege ruimte bewegen. Sterfelijke geest: Geest en ziel zijn lichamelijk, gemaakt van zeer fijne atomen, en vallen bij de dood uiteen, zodat de dood niemand kan schaden die niet meer bestaat. Natuur zonder ontwerp: Werelden, levende wezens en menselijke samenlevingen ontstaan uit botsingen van atomen en langzaam proberen en mislukken, niet uit goddelijk opzet of voorzienigheid.

03 /

Vervolg met lezen

Begin met de proëmia van de boeken 1, 3 en 5 en lees daarna het betoog tegen de doodsangst aan het einde van boek 3 in een tweetalige uitgave met versnummering. Waarschijnlijk geschreven in het decennium voordat Cicero het begin 54 v.Chr. noemt, lijkt het gedicht onvoltooid: sommige passages worden herhaald, aangekondigde besprekingen ontbreken en boek 6 breekt af bij de pest in Athene. De tekst berust op twee handschriften uit de negende eeuw.

Een idee om mee te nemen.

Voor Lucretius is kennis van de werking van de natuur het geneesmiddel tegen angsten die op valse opvattingen over de goden en de dood berusten.

Tijd om zelf na te denken.

  1. Welke angst behandelt elk proëmium, en welke natuurkundige leer geeft daarop antwoord?
  2. Neemt de symmetrie tussen de tijd vóór de geboorte en de tijd na de dood elke reden weg om het sterven te vrezen?
Ga verder in mijn notitieboek

Je selectie en voortgang blijven in deze browser staan.

Doorzoek de bibliotheek

Begin met een naam, een vraag of een idee.

De zoekopdracht doorzoekt deze taaleditie. Elk resultaat opent de oorspronkelijke pagina.