011747–1803; AA X–XIII
Korespondencja
Tomy Akademie X–XIII zawierają listy, suplementy, załączniki i komentarze; nie każdy dokument jest dziełem Kanta.
Filozofia krytyczna · 1724–1804
Immanuel Kant
Pytaj o granice rozumu.
Królewiec, Prusy · dzisiejszy Kaliningrad
Bibliografia
Wróć do tekstów.
Rozróżniamy dzieła, świadectwa i dalsze lektury. Daty odnoszą się do powstania lub pierwszej publikacji, zgodnie z opisem danej pozycji.
Zakres bibliografii
Katalog rozróżnia książki z okresu krytycznego, samodzielne eseje, przedkrytyczne prace naukowe i zbiory opracowane redakcyjnie. Nie stanowi jeszcze pełnego spisu pism okolicznościowych z edycji Akademii. Osobny wykaz zawiera wszystkie 8 137 odnotowanych początków numerowanych refleksji w AA XIV–XIX. Nienumerowane notatki oraz AA XX–XXIII pozostają do zindeksowania. Każdy z 1 148 listów w tabelach Korpora AA X–XII jest już indeksowany osobno.
Przeglądaj listy i fragmentyDzieło
021747
Przemyślenia na temat prawdziwego oszacowania sił żywych
To pierwsze opublikowane dzieło znacznie poprzedza filozofię krytyczną. Poruszany w nim spór naukowy posługuje się pojęciami, których nie można po prostu utożsamiać z pojęciami współczesnej mechaniki.
031754
Czy zmienił się obrót Ziemi?
Esej odpowiada na pytanie postawione przez Akademię Berlińską. Pozorna stabilność zjawisk niebieskich staje się przedmiotem wymagającym wyjaśnienia, zamiast gwarancją niezmienności.
041754
Czy Ziemia się starzeje?
Artykuł należy do jego wczesnych badań nad historią naturalną planet. Zastępuje znajomy obraz pytaniami o konkretne mechanizmy i dowody.
051755
Uniwersalna historia naturalna i teoria niebios
Opublikowana anonimowo przed okresem krytycznym kosmologia czerpie z Newtona i Thomasa Wrighta.
061755
Krótki zarys niektórych medytacji nad ogniem
Ta łacińska rozprawa doktorska jest częścią jego wejścia w życie akademickie w 1755. Jej materialne hipotezy są starsze niż termodynamika i nie powinny być przedstawiane jako obecna teoria naukowa.
071755
Nowe wyjaśnienie pierwszych zasad poznania metafizycznego
Ta łacińska rozprawa habilitacyjna nadal podejmuje dyskusję z Leibnizem i Wolffem. Wprowadzonych w niej rozróżnień nie należy bez zastrzeżeń utożsamiać z kategoriami Krytyki czystego rozumu.
081756
O przyczynach trzęsień ziemi
Pierwszy z trzech zapisów o trzęsieniach ziemi z 1756 należy do nauki bez tektoniki płyt. Proponowane przez nią mechanizmy nie powinny być powtarzane jako współczesne wyjaśnienia.
091756
Historia i opis naturalny trzęsienia ziemi 1755
Praca ta, obszerniejsza niż pierwszy artykuł, ujawnia zależność naturalnego dociekania od krążących informacji. Raporty są nierówne, a hipotezy pozostają powiązane z fizyką XVIII wieku.
101756
Dalsze rozważania na temat ostatnich trzęsień ziemi
Trzeci zapis dotyczący trzęsienia ziemi w 1756 należy czytać wraz z jego poprzednikami. Zachowuje dokumentalne i teoretyczne ograniczenia badań prowadzonych z dala od wydarzeń.
111756
Monadologia fizyczna
Łacińska rozprawa z 1756 roku zestawia metafizykę z geometrią, zamiast od razu rezygnować z którejś z nich. Przedstawiony model poprzedza krytyczne rozróżnienie między zjawiskami a rzeczami samymi w sobie i nie należy go z tym rozróżnieniem utożsamiać wstecznie.
121756
Nowe uwagi na temat teorii wiatrów
Pismo 1756 reklamuje także jego wykłady, łącząc badania z nauczaniem uniwersyteckim. Rotacja Ziemi nadaje badaniom zasięg globalny, choć w artykule brakuje narzędzi matematycznych współczesnej meteorologii.
131757
Plan i ogłoszenie kursu geografii fizycznej
To samodzielne ogłoszenie z 1757 roku różni się od Geografii fizycznej, opublikowanej znacznie później na podstawie materiałów wykładowych. Ukazuje związek między programem nauczania a konkretnym badaniem przyrodniczym.
141758
Nowa koncepcja ruchu i spoczynku
To dzieło z 1758 roku podważa utrwalone sposoby posługiwania się pojęciami w filozofii przyrody. Jego znaczenie dotyczy zarówno wyjaśnienia pojęć, jak i trafności przedstawionej propozycji fizycznej.
151759
Próba refleksji na temat optymizmu
Krótkie pismo 1759 zapowiada także jego wykłady. Należy do fazy metafizycznego zaufania, odrębnej od późniejszych ograniczeń teoretycznego poznania Boga.
161760
Myśli o przedwczesnej śmierci Johanna Friedricha von Funka
Opublikowany w 1760 roku utwór należy do piśmiennictwa pocieszenia filozoficznego i religijnego. Osobisty ton i konkretny adresat odróżniają go od abstrakcyjnego traktatu o nieśmiertelności.
171762
Fałszywa subtelność czterech figur sylogistycznych
Esej z 1762 roku zabiera głos w sprawie tradycyjnego nauczania logiki. Nie odrzuca formalnego rozumowania, lecz krytykuje rozróżnienia uznane za sztuczne lub dydaktycznie mylące.
181763
Próba wprowadzenia do filozofii koncepcji wielkości ujemnych
Ten przedkrytyczny esej wpisuje się w debatę na temat przyczynowości, siły i racji dostatecznej.
191763
Jedyny możliwy argument na poparcie wykazania istnienia Boga
Praca poprzedza Krytykę; jego stanowisko w sprawie teologii racjonalnej uległoby zasadniczej zmianie.
201764
Obserwacje dotyczące poczucia piękna i wzniosłości
W tym przedkrytycznym eseju brakuje argumentu transcendentalnego rozwiniętego w trzeciej Krytyce 1790.
211764
Esej na temat chorób głowy
Opublikowana w 1764 praca należy do historii antropologii i klasyfikacji umysłu. Jej kategorie i terminologia nie są współczesnym instrumentem klinicznym; ich organizacja wymaga analizy historycznej.
221764
Zapytanie dotyczące odrębności zasad teologii naturalnej i moralności
Esej odpowiada na pytanie Akademii Berlińskiej dotyczące 1763 i ukazał się w 1764. Stanowi etap metodologiczny poprzedzający filozofię krytyczną i etykę autonomii.
231764
Przegląd teorii Silberschlaga dotyczącej 1762 kuli ognia
Opublikowana w 1764 roku i przedrukowana w tomie VIII wydania Akademii recenzja przytacza historyczne szacunki, a nie zweryfikowane współczesne pomiary.
241765
Ogłoszenie o organizacji wykładów dla 1765–1766
Ten niezależny program uniwersytecki 1765 różni się od notatek z wykładów opublikowanych pośmiertnie. Wyjaśnia, w jaki sposób Kant dąży do połączenia logiki, metafizyki, etyki i wiedzy o świecie.
251766
Marzenia jasnowidzącego objaśnione przez marzenia metafizyki
Praca należy do okresu przedkrytycznego; jego satyry nie należy czytać jako wyznania spirytyzmu.
261768
O ostatecznej podstawie różniczkowania kierunków w przestrzeni
Ten esej 1768 należy do debat poprzedzających krytyczne ujęcie przestrzeni.
271770
Rozprawa inauguracyjna 1770
Ten łaciński tekst towarzyszył nominacji Kanta na katedrę logiki i metafizyki w Królewcu.
281771
Przegląd Moscati na temat struktury ciała ludzkiego
Recenzja z 1771 roku dotyczy niemieckiego przekładu dzieła lekarza Pietra Moscatiego. Hipotezy anatomiczne należą do historii nauki i nie stanowią współczesnej porady medycznej.
291775
O różnych rasach ludzkich
To ogłoszenie o wykładach z 1775 roku zawiera naukowo nieuzasadnione kategorie rasowe i hierarchiczne uogólnienia. Zawarte w nim stwierdzenie jedności gatunku nie usuwa uprzedzeń ani ich historycznych konsekwencji.
301776–1777
Eseje dotyczące filantropiny
Te wystąpienia z lat 1776–1777 dotyczą Philanthropinum związanego z Johannem Bernhardem Basedowem. Zebrano je w wydaniu Akademii; poparcie dla szkoły należy odróżnić od jej rzeczywistych osiągnięć.
311781; 1787
Krytyka czystego rozumu
Wydania A i B różnią się znacznie; Referencje A/B umożliwiają porównanie wersji.
321782
Zawiadomienie o korespondencji Lamberta
To ogłoszenie 1782 stanowi wsparcie dla przedsięwzięcia redakcyjnego rozpoczętego w 1781; nie jest to ani pełna korespondencja Lamberta, ani nowy traktat filozoficzny Kanta.
331782
Informacja dla lekarzy
Ogłoszenie z 1782 roku powstało po epidemii, która dotknęła region bałtycki i Królewiec; autorem załączonego opisu klinicznego jest Fothergill, a nie Kant.
341783
Prolegomena do wszelkiej przyszłej metafizyki
Napisany po trudnym przyjęciu 1781, przyjmuje podejście analityczne odmienne od podejścia Krytyki.
351783
Recenzja Przewodnika moralnego Schulza
Recenzja z 1783 roku poprzedza Uzasadnienie metafizyki moralności i podejmuje polemikę z determinizmem przedstawianym jako podstawa wychowania moralnego.
361784
Odpowiedź na pytanie: Czym jest oświecenie?
Esej stanowi odpowiedź na debatę toczoną w Berlinische Monatsschrift w czasach monarchii pruskiej.
371784
Pomysł na historię uniwersalną o kosmopolitycznym celu
Esej wpisuje się w rozważania historyczne Kanta z dekady pierwszych Krytyk.
381785
Uzasadnienie metafizyki moralności
Książka ustanawia podstawę, a nie zastępuje szczegółową doktrynę obowiązków opublikowaną w 1797.
391785
Recenzje Idei Herdera
Recenzje 1785 wynikają z publicznego sporu z byłym studentem; nie zastępują czytania książek Herdera.
401785
O wulkanach na Księżycu
Artykuł 1785 jest odpowiedzią na raporty astronomiczne krążące wśród naukowców i czasopismach; jego wyjaśnienia są starsze niż współczesna geologia księżycowa.
411785
O bezprawności nieautoryzowanego przedruku książki
Esej 1785 porusza kwestię komercyjnego przedruku przed współczesnymi systemami praw autorskich, odróżniając książkę materialną od przekazu publicznego.
421785
Określenie koncepcji rasy ludzkiej
Esej z 1785 roku rozwija ujęcie z 1775 roku; jego taksonomia i założenia rasowe należą do poddawanej krytyce historii nauki, a nie do współczesnej wiedzy biologicznej.
431786
Metafizyczne podstawy nauk przyrodniczych
Książka łączy kategorie z fizyką Newtona, zamiast oferować podręcznik wyników eksperymentów.
441786
Co to znaczy orientować się w myśleniu?
Esej interweniuje w kontrowersje dotyczące panteizmu z udziałem Mendelssohna i Jacobiego.
451786
Domniemany początek historii ludzkości
Opublikowany w 1786 esej nazywa swoje ćwiczenie podróżą wyobraźni kierowaną rozumem, a nie archeologicznym opisem pochodzenia człowieka.
461786
Przegląd Hufelanda na temat prawa naturalnego
Ta recenzja 1786 dotyczy książki opublikowanej w 1785. Przytacza argumenty innego autora, które nie są automatycznie stanowiskiem recenzenta.
471786
Uwagi na temat porannych godzin Jakuba i Mendelssohna
Uwagi 1786 wchodzą w dyskusję na temat wiedzy o Bogu, odróżniając twierdzenia dowodowe od praktycznej podstawy wiary.
481788
Krytyka praktycznego rozumu
Druga Krytyka rozwija Uzasadnienie metafizyki moralności, nie stając się tylko kolejnym wykazem obowiązków.
491788
O zastosowaniu zasad teleologicznych w filozofii
Opublikowany w 1788 roku esej łączy te pytania z badaniami nad przyrodą i dobrem najwyższym. Zawarte w nim historyczne klasyfikacje rasowe wymagają krytycznej lektury.
501790
Krytyka władzy sądzenia
Trzecia Krytyka łączy filozofię natury z wolnością, nie zaburzając ich rozróżnienia.
511790
O odkryciu, które miało sprawić, że nowa krytyka stanie się zbędna
Opublikowana w 1790 interwencja wpisuje się w spór o nowość i zakres Krytyki Czystego Rozumu. Kant omawia argumenty przypisywane Leibnizowi, zamiast decydować wyłącznie na podstawie autorytetu.
521791
O niepowodzeniu wszystkich prób teodycei filozoficznych
Ten esej religijny poprzedza Religię i czerpie szczególnie z lektury Hioba.
531793; 1794
Religia w obrębie samego rozumu
Trudności wydawnicze i reakcja rządu pruskiego nadają książce historię cenzury.
541793
O powszechnym powiedzeniu: To może być poprawne w teorii, ale nie ma zastosowania w praktyce
Kant odpowiada Garve’owi, Hobbesowi i Mendelssohnowi w sekcjach o różnych stawkach.
551794
O wpływie Księżyca na pogodę
Esej z 1794 roku należy do historii nauk przyrodniczych. Zawartych w nim hipotez astronomicznych i meteorologicznych nie należy traktować jako współczesnych prognoz.
561794
Koniec wszystkiego
Opublikowany w 1794 esej łączy w sobie refleksję nad czasem, wyobraźnię religijną i orientację moralną, nie czyniąc z wieczności przedmiotu doświadczenia.
571795; 1796
W stronę wiecznego pokoju
Napisany w czasie wojen rewolucyjnych w Europie, jak na ironię, przyjmuje formę porozumienia dyplomatycznego.
58ok. 1796–1803; AA 1936–1938
Opus postumum
Tytuł oznacza pośmiertny zbiór redakcyjny, a nie ukończoną książkę, której ostateczny kształt nadał Kant.
591796
O niedawno powstałym wyniosłym tonie w filozofii
Ta interwencja 1796 należy do kontrowersji wokół filozofii krytycznej i roszczeń do intuicyjnej wiedzy o tym, co nadzmysłowe.
601796
Rozstrzyganie sporu matematycznego na podstawie nieporozumienia
Opublikowane w Berlinische Monatsschrift w 1796 roku wyjaśnienie powraca do przykładu użytego w poprzednim eseju.
611796
Ogłoszenie o bliskim zawarciu Traktatu o wiecznym pokoju w filozofii
Napisany w 1796 roku po rozprawie Ku wieczystemu pokojowi tekst przenosi język polityczny do sporu filozoficznego, łącząc poważną argumentację z ironią.
621797
Metafizyka moralności
Opublikowana po pracach założycielskich, łączy Doktrynę Prawa z Doktryną Cnoty.
631797
O rzekomym prawie do kłamstwa w ramach filantropii
Tego krótkiego eseju prawniczego nie należy bez zbadania utożsamiać z całą moralną doktryną prawdomówności.
641798
Antropologia z pragmatycznego punktu widzenia
Książka opiera się na wielu latach nauczania; jego obserwacje empiryczne różnią się od zasad apriorycznych moralności.
651798
Spór fakultetów
Przedmowa ponownie omawia działania przeciwko pismom religijnym Kanta za czasów Fryderyka Wilhelma II.
661798
O wytwarzaniu książek: listy do Friedricha Nicolaia
Ta polemika z 1798 roku powstała po Nauce prawa i analizuje pośmiertny tekst Mösera opublikowany przez Nicolaia.
671800
Logika, pod redakcją Jäsche
Gottlob Benjamin Jäsche przygotował go z materiałów dostarczonych przez Kanta; jest to wydanie autoryzowane, a nie ciągły rękopis w całości napisany do publikacji.
681800
Przedmowa do badania Jachmanna nad kantowską filozofią religii
Ta przedmowa, datowana w Królewcu 14 stycznia 1800 roku, towarzyszy analizie Kantowskiej filozofii religii autorstwa Jachmanna.
691800
Dopisek do słownika litewskiego Mielckego
To krótkie posłowie z 1800 roku towarzyszy litewsko-niemieckiemu słownikowi Christiana Gottlieba Mielckego i zawiera sądy historyczne wymagające lektury w kontekście epoki.
701802
Geografia fizyczna, pod redakcją Rinka
Friedrich Theodor Rink redagował materiały wykładowe; daty ich transmisji i obserwacji należy odróżnić od 1802.
711803
Wykłady z pedagogiki, pod redakcją Rink
Rink uporządkował notatki z wykładów Kanta; opublikowana sekwencja nie jest traktatem w całości skomponowanym i poprawionym przez autora.
72rękopisy; AA XIV–XIX
Refleksje rękopiśmienne
Wydanie porządkuje rękopisy różnego pochodzenia; numery refleksji nie są ani datami, ani tytułami nadanymi przez Kanta.
Dalej