011747–1803; AA X–XIII
Correspondance
Les volumes X–XIII de l’Akademie-Ausgabe comprennent lettres, suppléments, documents annexes et commentaire ; tous ces documents ne sont pas de Kant.
Interroger les limites de la raison.
Œuvres, témoignages et lectures complémentaires sont distingués. Les dates renvoient à la rédaction ou à la première publication, selon les précisions indiquées.
Le catalogue distingue ouvrages critiques, essais autonomes, sciences précritiques et ensembles éditoriaux. Il ne constitue pas encore la table intégrale des écrits occasionnels de l’Akademie-Ausgabe. Un index distinct réunit les 8 137 débuts de réflexions numérotées observés dans AA XIV–XIX. Les notes sans numéro et les dossiers AA XX–XXIII restent à indexer. Les 1 148 lettres de la table Korpora AA X–XII sont désormais indexées individuellement.
Consulter les lettres et fragments011747–1803; AA X–XIII
Les volumes X–XIII de l’Akademie-Ausgabe comprennent lettres, suppléments, documents annexes et commentaire ; tous ces documents ne sont pas de Kant.
021747
Ce premier ouvrage publié précède largement la philosophie critique. Sa tentative appartient à une controverse scientifique historique dont les concepts ne coïncident pas simplement avec ceux de la mécanique actuelle.
031754
L’essai répond à une question proposée par l’Académie de Berlin. Il traite la stabilité apparente du ciel comme un problème à expliquer, non comme une garantie d’immutabilité.
041754
L’article appartient aux premières recherches sur l’histoire naturelle de la planète. Il invite à remplacer une image familière par des mécanismes et des indices déterminés.
051755
Cet ouvrage précritique paraît anonymement et développe une cosmologie nourrie de Newton et de Thomas Wright.
061755
Cette dissertation latine appartient à son accès à la carrière universitaire en 1755. Ses hypothèses matérielles précèdent la thermodynamique et ne doivent pas être présentées comme une théorie scientifique actuelle.
071755
Cette dissertation latine d’habilitation appartient encore au dialogue avec Leibniz et Wolff. Les distinctions qui apparaissent ici ne doivent pas être assimilées sans précaution aux catégories de la Critique de la raison pure.
081756
Premier de trois écrits de 1756 sur les séismes, cet article appartient à une science encore dépourvue de tectonique des plaques. Ses mécanismes supposés ne doivent pas être repris comme explications modernes.
091756
Plus développé que le premier article, cet écrit montre la dépendance d’une enquête naturelle envers la circulation des informations. Les témoignages disponibles sont inégaux et les hypothèses restent liées à la physique du XVIIIe siècle.
101756
Troisième écrit sismologique de 1756, ce complément doit être lu avec les deux textes précédents. Il conserve les limites documentaires et théoriques d’une recherche menée à distance des événements.
111756
La dissertation latine de 1756 confronte métaphysique et géométrie au lieu de sacrifier immédiatement l’une à l’autre. Son modèle appartient à une étape antérieure aux distinctions critiques entre phénomènes et choses en soi.
121756
L’écrit de 1756 annonce aussi ses cours, montrant le lien entre recherche et enseignement universitaire. La rotation terrestre donne au problème une échelle globale, sans que l’article possède les outils mathématiques de la météorologie contemporaine.
131757
L’annonce de 1757 est un texte autonome, distinct de la Géographie physique publiée beaucoup plus tard à partir de matériaux de cours. Elle révèle l’articulation entre programme pédagogique et exemple de recherche naturelle.
141758
L’écrit de 1758 conteste des usages établis dans la philosophie naturelle. Son intérêt porte autant sur la méthode de clarification que sur la validité de sa proposition physique particulière.
151759
Ce bref écrit de 1759 annonce également ses cours. Il appartient à une phase de confiance métaphysique qu’il faut distinguer des limites imposées plus tard à la connaissance théorique de Dieu.
161760
Publié en 1760, ce texte appartient au genre de la consolation philosophique et religieuse. Sa voix personnelle et sa destination précise le distinguent d’un traité abstrait sur l’immortalité.
171762
L’essai de 1762 intervient dans l’enseignement traditionnel de la logique. Il ne constitue pas un rejet du raisonnement formel, mais une critique de distinctions jugées artificielles ou pédagogiquement trompeuses.
181763
Cet essai précritique intervient dans les débats sur causalité, force et principe de raison.
191763
L’ouvrage précède la Critique ; sa position sur la théologie rationnelle sera profondément transformée.
201764
Cet essai précritique ne possède pas l’argumentation transcendantale développée dans la troisième Critique de 1790.
211764
Publié en 1764, le texte appartient à l’histoire de l’anthropologie et des classifications de l’esprit. Ses catégories et son vocabulaire ne constituent pas un instrument clinique actuel ; leur organisation doit être étudiée dans son contexte.
221764
L’essai répond à la question de l’Académie de Berlin pour 1763 et paraît en 1764. Il montre une étape méthodologique antérieure à la philosophie critique et à la morale de l’autonomie.
231764
Publiée en 1764 et reprise dans le volume VIII de l’édition académique, cette recension présente des estimations historiques plutôt que des mesures modernes vérifiées.
241765
Ce programme universitaire est un texte autonome de 1765, distinct des notes de cours publiées après sa mort. Il expose la façon dont Kant veut articuler logique, métaphysique, morale et connaissance du monde.
251766
Le texte appartient à la période précritique ; sa satire ne doit pas être prise pour une profession de spiritisme.
261768
Cet essai de 1768 appartient aux débats antérieurs à la conception critique de l’espace.
271770
Ce texte latin accompagne l’entrée de Kant dans sa chaire de logique et de métaphysique à Königsberg.
281771
Le compte rendu de 1771 porte sur une traduction allemande du médecin Pietro Moscati. Les hypothèses anatomiques évoquées appartiennent à l’histoire des sciences et ne constituent pas un avis médical actuel.
291775
Ce programme de cours de 1775 contient des catégories raciales et des généralisations hiérarchiques scientifiquement infondées. Son unité de l’espèce ne supprime ni les préjugés ni leurs conséquences historiques.
301776–1777
Ces interventions de 1776–1777 concernent le Philanthropin associé à Johann Bernhard Basedow. La collection de l’Académie les réunit ; leur rhétorique de soutien doit être distinguée des résultats effectifs de l’école.
311781; 1787
Les éditions A et B diffèrent substantiellement ; les références A/B permettent de comparer les versions.
321782
Cette annonce de 1782 accompagne une entreprise éditoriale commencée en 1781 ; elle ne constitue ni la correspondance complète de Lambert ni un traité nouveau de Kant.
331782
L'avis de 1782 intervient après une épidémie touchant la Baltique et Königsberg ; le rapport médical annexé appartient à Fothergill, non à Kant.
341783
Écrit après la réception difficile de 1781, il emploie une démarche analytique différente de celle de la Critique.
351783
La recension de 1783 précède les Fondements de la métaphysique des mœurs et confronte Kant à un déterminisme revendiqué comme base d'éducation morale.
361784
L’essai répond à une discussion dans la Berlinische Monatsschrift sous la monarchie prussienne.
371784
L’essai appartient aux réflexions historiques de Kant pendant la décennie des premières Critiques.
381785
Ce livre fonde une démarche ; il ne remplace pas la doctrine détaillée des devoirs publiée en 1797.
391785
Les recensions de 1785 interviennent dans un désaccord public avec un ancien élève ; elles ne remplacent pas la lecture des ouvrages de Herder.
401785
L'article de 1785 répond à des nouvelles astronomiques circulant entre savants et périodiques ; ses explications appartiennent à une science antérieure à la géologie lunaire moderne.
411785
L'essai de 1785 participe au débat sur la réimpression commerciale avant les régimes contemporains de droit d'auteur ; il distingue ouvrage matériel et communication publique.
421785
Ce texte de 1785 prolonge l'essai de 1775 ; sa taxonomie et ses présupposés raciaux appartiennent à une histoire scientifique critiquée, non à un savoir biologique actuel.
431786
Le livre articule catégories et physique newtonienne ; il ne constitue pas un manuel de résultats expérimentaux.
441786
L’essai intervient dans la querelle du panthéisme autour de Mendelssohn et Jacobi.
451786
Publié en 1786, l'essai présente son exercice comme une promenade de l'imagination guidée par la raison, non comme un compte rendu archéologique.
461786
Cette recension de 1786 examine un ouvrage paru en 1785. Elle restitue des thèses d'un autre auteur : les positions résumées ne sont pas automatiquement celles du critique.
471786
Les remarques de 1786 interviennent dans les débats sur le statut de la connaissance de Dieu. Elles distinguent prétention à prouver et fondement pratique d'une croyance.
481788
La seconde Critique approfondit la Fondation sans se réduire à une nouvelle liste de devoirs.
491788
Publié en 1788, l'essai relie ces questions à ses recherches sur la nature et sur le souverain bien. Ses classifications raciales historiques doivent être lues de manière critique.
501790
Troisième Critique, le livre relie philosophie de la nature et liberté sans les confondre.
511790
Publiée en 1790, cette intervention s'inscrit dans une controverse sur la nouveauté et la portée de la Critique de la raison pure. Kant discute les arguments attribués à Leibniz sans simplement trancher par autorité.
521791
Cet essai religieux précède La Religion et s’appuie notamment sur une lecture du livre de Job.
531793; 1794
Les difficultés de publication et la réaction du pouvoir prussien donnent au livre une histoire de censure.
541793
Kant répond à Garve, Hobbes et Mendelssohn dans des sections dont les enjeux doivent être distingués.
551794
L'essai de 1794 appartient à l'histoire des sciences naturelles. Ses hypothèses astronomiques et météorologiques ne doivent pas être prises comme des prévisions actuelles.
561794
Publié en 1794, l'essai mêle réflexion sur le temps, imagination religieuse et orientation morale sans transformer l'éternité en objet d'expérience.
571795; 1796
Le traité intervient dans l’Europe des guerres révolutionnaires et adopte ironiquement la forme d’un accord diplomatique.
58c. 1796–1803; AA 1936–1938
Le titre désigne un ensemble éditorial posthume, non un livre achevé auquel Kant aurait donné sa forme définitive.
591796
En 1796, cette intervention s’inscrit dans des controverses sur la philosophie critique et les prétentions à une connaissance intuitive du suprasensible.
601796
Publiée en 1796 dans la Berlinische Monatsschrift, cette clarification revient sur un exemple formulé dans un essai précédent.
611796
Ce texte de 1796 suit Vers la paix perpétuelle et transpose son langage à une polémique philosophique, dans un registre mêlant sérieux et ironie.
621797
Publié après les ouvrages de fondation, le livre réunit Doctrine du droit et Doctrine de la vertu.
631797
Ce bref essai juridique ne doit pas être confondu sans examen avec toute la doctrine morale de la véracité.
641798
Le livre reprend une longue pratique d’enseignement ; ses observations empiriques diffèrent des principes a priori de la morale.
651798
La préface revient sur les mesures prises contre les écrits religieux de Kant sous Frédéric-Guillaume II.
661798
L’écrit polémique de 1798 intervient après la Doctrine du droit et examine un texte posthume de Möser publié par Nicolai.
671800
Gottlob Benjamin Jäsche prépare le volume à partir de matériaux confiés par Kant ; il s’agit d’une édition autorisée, non d’un manuscrit continu entièrement rédigé pour publication.
681800
Datée du 14 janvier 1800 à Königsberg, cette préface accompagne l’examen par Jachmann de la philosophie kantienne de la religion.
691800
Cette courte postface de 1800 accompagne le dictionnaire lituanien-allemand de Christian Gottlieb Mielcke et contient des jugements historiques à replacer dans leur contexte.
701802
Friedrich Theodor Rink édite des matériaux de cours ; la transmission et les dates des observations doivent être distinguées de 1802.
711803
Rink organise des notes de cours de Kant ; l’ordre publié n’est pas celui d’un traité entièrement composé et révisé par l’auteur.
72manuscrits; AA XIV–XIX
L’édition classe des manuscrits de provenances différentes ; les numéros de réflexion ne sont ni des dates ni des titres donnés par Kant.