Razem stajemy się ludźmi.
Ren nazywa ludzką cechę rozwiniętą poprzez relacje: życzliwość, uważność i umiejętność unikania traktowania innych jak zwykłych narzędzi. To coś więcej niż tylko hojne uczucie. Wymaga nauki dostrzegania sytuacji i odpowiedniego reagowania na nie.
Podczas nieporozumienia najpierw zapytaj, co druga osoba stara się chronić. Wysłuchanie tej obawy nie wymaga zgody; zmienia to jakość Twojej odpowiedzi.
Li dotyczy rytuału i odpowiednich form postępowania. Obejmuje ceremonie, ale także sposoby powitania, oddawania czci i interakcji. Dla Konfucjusza zewnętrzna forma traci znaczenie, gdy nie wyraża prawdziwej troski; i odwrotnie, dobry zamiar wymaga praktyk, jeśli ma przetrwać.
Konkretne podziękowanie, uszanowanie czasu wypowiedzi lub regularna wizyta mogą nadać trosce widoczną postać tam, gdzie same dobre intencje pozostałyby abstrakcyjne.
Junzi to człowiek wzorowy, którego wartość zależy od rozwoju moralnego, a nie jedynie od urodzenia. Nauka, badanie siebie i spotkania z innymi przyczyniają się do tego rozwoju. Bycie wzorem nie polega na prezentowaniu doskonałego wizerunku: sprawdza się w konsekwentnym postępowaniu.
Po otrzymaniu krytyki odróżnij chęć obrony swojej reputacji od możliwości uczenia się. Przyznana korekta może wzmocnić zaufanie, a nie je osłabić.
Relacje wiążą się z obowiązkami: władca, rodzic lub przyjaciel powinien starać się, aby ich zachowanie było godne roli, którą pełni. Refleksja nad sprostowaniem nazw łączy język z działaniem. Nie usuwa starożytnych hierarchii, ale oferuje sposób na pociągnięcie sprawujących władzę do odpowiedzialności.
Jeśli kierujesz zespołem, zapytaj, czego w praktyce wymaga bycie odpowiedzialnym: dawanie wskazówek, słuchanie trudności i przyjmowanie odpowiedzialności za decyzje.