Rabindranath TagoreHumanizm uniwersalny · odrodzenie bengalskiePRZEWODNIK PO LEKTURZE · Na początek · 9 min

Pobożność w codzienności

Prześledź, jak Gitanjali łączy w krótkich poematach prozą pobożność, codzienną pracę, przyrodę i wolność umysłu.

Oryginalne wprowadzenie. Przewodnik towarzyszy dziełu; nie jest ani pełnym tekstem, ani tłumaczeniem.

01 /

Umiejscowienie tekstu

Tagore sam przygotował te angielskie wersje prozą w 1912 roku, wybierając wiersze z bengalskiego tomu Gitanjali z 1910 roku i z innych zbiorów. Wydana w Londynie ze wstępem W. B. Yeatsa książka przyniosła mu Nagrodę Nobla w 1913 roku; jej angielszczyzna jest swobodniejsza i prostsza niż rymowane pieśni bengalskie. W 103 krótkich poematach prozą głos zwraca się do boskiej obecności spotykanej w codziennym życiu, w przyrodzie, w pracy, w oczekiwaniu i w śmierci. Pobożność nie jest tu ucieczką od świata: wiersze szukają Boga wśród pracujących, w zmienności pór roku i w wolności umysłu wolnego od lęku.

02 /

Podążanie za argumentami

Boska obecność: Do Boga zwraca się jak do kochanka, przyjaciela, króla i gościa, którego spotyka się w świecie, a nie poza nim. Praca i pokora: Wiersz 11 wyprowadza wiernego z zamkniętej świątyni ku oraczowi i robotnikowi tłukącemu kamienie na drodze, gdzie boskość dzieli ludzki trud. Wolność umysłu: Wiersz 35 wyobraża kraj, w którym wiedza jest wolna, a umysł wolny od lęku, łącząc przebudzenie duchowe z obywatelskim.

03 /

Kontynuuj czytanie

Przeczytaj kilka wierszy powoli i na głos, a potem porównaj jeden z nowoczesnym przekładem z bengalskiego, by zobaczyć, co upraszcza angielszczyzna samego Tagorego. Tagore sam przygotował te angielskie wersje prozą w 1912 roku, wybierając wiersze z bengalskiego tomu Gitanjali z 1910 roku i z innych zbiorów. Wydana w Londynie ze wstępem W. B. Yeatsa książka przyniosła mu Nagrodę Nobla w 1913 roku; jej angielszczyzna jest swobodniejsza i prostsza niż rymowane pieśni bengalskie.

Myśl, którą warto zachować.

Pobożność Tagorego zwraca się ku światu: boskość spotyka się w pracy, w przyrodzie i w wolności innych.

Teraz Twoja kolej na refleksję.

  1. Gdzie głos Gitanjali szuka boskości, a gdzie odmawia jej szukania?
  2. Co się zmienia, gdy wiersz religijny czyta się jako wezwanie do wolności obywatelskiej?
Kontynuuj w notatniku

Twoje wybory i postępy pozostają w tej przeglądarce.

Przeszukaj bibliotekę

Zacznij od nazwiska, pytania lub idei.

Wyszukiwanie obejmuje tę wersję językową. Wyniki prowadzą do właściwych stron.