Tomasz z Akwinu
Wspólnie dociekajmy rozumem drogi do dobra.
Dominikański teolog i filozof Tomasz z Akwinu podejmuje dialog między Arystotelesem a myślą chrześcijańską. Badając poznanie, cnotę, prawo i Boga, odróżnia to, co rozum może ustalić, od prawd przyjmowanych przez wiarę, a zarazem analizuje ich wzajemny związek.
Jak połączyć rozum, wiarę i dobro wspólne?
Biografia
Urodzony około 1225 w rodzinie szlacheckiej niedaleko Roccasecca, Thomas początkowo był przeznaczony do kariery kościelnej związanej z Monte Cassino. W Neapolu zetknął się ze środowiskiem uniwersyteckim, w którym krążyły tłumaczenia Arystotelesa, i spotkał się z braćmi dominikanami. Jego decyzja o wstąpieniu do zakonu żebraczego wywołała sprzeciw rodziny i okres pozbawienia wolności, zanim mógł wznowić naukę. Początki te umieściły go w kręgu przemian społecznych i intelektualnych nowych europejskich uniwersytetów.
02 /Filozofia
Rozum bada przyczyny i argumenty dostępne wspólnemu sprawdzaniu; teologia bada również objawienie. Ich dziedziny nie są ani identyczne, ani po prostu wrogie sobie.
03 /Przewodniki po lekturze
Oryginalne wprowadzenia do dzieł, ich głównych pytań i dalszej refleksji.
04 /Bibliografia
Rozróżniamy dzieła, świadectwa i dalsze lektury. Daty odnoszą się do powstania lub pierwszej publikacji, zgodnie z opisem danej pozycji.
Pierwsza lektura.
Przeczytaj pytanie w Sumie
To obszerne badanie, podzielone na pytania i artykuły, bada Boga, stworzenie, ludzkie działanie i Chrystusa. Przedstawia zastrzeżenia i odpowiedzi w ramach starannie zorganizowanego formatu nauczania.
Suma teologicznaOdróżnij istotę od istnienia
Ten krótki traktat odróżnia to, czym jest rzecz, od jej aktu istnienia i bada rodzaj, gatunek i jednostki w substancjach materialnych i niematerialnych.
O bycie i istocieKto myśli? Średniowieczny spór
Akwinata kwestionuje tezę, że wszyscy ludzie mają jeden i ten sam intelekt możnościowy. Jego argumentacja łączy interpretację Arystotelesa z wyjaśnieniem działania konkretnej osoby.
O jedności intelektu przeciwko awerroistom