Wspólnie dociekajmy rozumem drogi do dobra.
Rozum bada przyczyny i argumenty dostępne wspólnemu sprawdzaniu; teologia bada również objawienie. Ich dziedziny nie są ani identyczne, ani po prostu wrogie sobie.
Odróżnienie tego, co potwierdza dowód, od tego, co tradycja utrzymuje przez wiarę, czyni dyskusję bardziej precyzyjną.
Istoty ludzkie mogą zastanowić się nad dobrami, które umożliwiają wspólne życie. Prawa ludzkie należy badać w świetle ich sprawiedliwości i okoliczności.
Przepis publiczny można ocenić na podstawie jego wpływu na społeczność i zainteresowane osoby.
Cnota jest nabytą lub otrzymaną dyspozycją ukierunkowującą działanie; roztropność rozpoznaje, czego wymaga konkretna sytuacja.
Odwaga wymaga zrozumienia konkretnego niebezpieczeństwa, a nie ciągłego podejmowania największego ryzyka.
Pytanie, czym jest dana rzecz, nie wyjaśnia automatycznie, dlaczego istnieje. To rozróżnienie buduje metafizykę zależności.
Można zrozumieć, czym byłby wyobrażony dom, nawet jeśli taki dom nie istnieje.