A Autobiografia
Conhecida como al-Taʿrif, ou Ibn Khaldun e a sua viagem pelo Ocidente e pelo Oriente, esta autobiografia traça a sua genealogia, descreve os seus mestres e os textos que com eles estudou e acompanha a sua carreira pelas cortes do Magrebe, do al-Andalus e do Egito, citando cartas, poemas e documentos oficiais.
Compreender o texto
Escrita primeiro como secção final do Kitab al-ʿIbar e levada até 1395, foi mais tarde revista e prolongada até 1405, um ano antes da sua morte. Está entre as autobiografias mais pormenorizadas da literatura árabe medieval, embora diga muito mais sobre a sua vida pública do que sobre a interior; as últimas páginas descrevem o seu encontro com Tamerlão.
Pontos principais
- 01
Mestres e saber
Longas notícias sobre os seus mestres, sobretudo al-Abili, mostram como o saber passava pelo ensino pessoal, pelas licenças e pelas viagens nas redes de sábios do Magrebe.
- 02
Vida na corte
Episódios de favor, intriga, prisão e fuga dão uma visão em primeira mão do poder instável que a Muqaddimah analisa em termos gerais.
- 03
Encontro com Tamerlão
Diante de Damasco, em 1401, responde às perguntas do conquistador sobre o Magrebe e sobre a história, misturando lisonja, prudência e observação perspicaz.
Explorar as ideias em profundidade
Um sábio entre príncipes
Explore a autobiografia como registo de mestres, cargos e viagens, e como autorretrato moldado pelo autor da Muqaddimah.
Situando o texto
Escrita primeiro como secção final do Kitab al-ʿIbar e levada até 1395, foi mais tarde revista e prolongada até 1405, um ano antes da sua morte. Está entre as autobiografias mais pormenorizadas da literatura árabe medieval, embora diga muito mais sobre a sua vida pública do que sobre a interior; as últimas páginas descrevem o seu encontro com Tamerlão. Conhecida como al-Taʿrif, ou Ibn Khaldun e a sua viagem pelo Ocidente e pelo Oriente, esta autobiografia traça a sua genealogia, descreve os seus mestres e os textos que com eles estudou e acompanha a sua carreira pelas cortes do Magrebe, do al-Andalus e do Egito, citando cartas, poemas e documentos oficiais.
Seguindo os argumentos
Mestres e saber: Longas notícias sobre os seus mestres, sobretudo al-Abili, mostram como o saber passava pelo ensino pessoal, pelas licenças e pelas viagens nas redes de sábios do Magrebe. Vida na corte: Episódios de favor, intriga, prisão e fuga dão uma visão em primeira mão do poder instável que a Muqaddimah analisa em termos gerais. Encontro com Tamerlão: Diante de Damasco, em 1401, responde às perguntas do conquistador sobre o Magrebe e sobre a história, misturando lisonja, prudência e observação perspicaz.
Continuando a leitura
Leia primeiro o relato do encontro com Tamerlão, volte depois às secções sobre Fez e Granada e pergunte-se como o autor molda a história da sua própria carreira para a ajustar às lições da sua obra histórica. Escrita primeiro como secção final do Kitab al-ʿIbar e levada até 1395, foi mais tarde revista e prolongada até 1405, um ano antes da sua morte. Está entre as autobiografias mais pormenorizadas da literatura árabe medieval, embora diga muito mais sobre a sua vida pública do que sobre a interior; as últimas páginas descrevem o seu encontro com Tamerlão.
Perguntas para acompanhar a leitura
- O que revelam as notícias sobre os seus mestres acerca da transmissão do saber no Magrebe da sua juventude?
- Como apresenta Ibn Khaldun a sua conduta perante Tamerlão, e o que nos diz essa escolha sobre os seus propósitos como escritor?
A autobiografia apresenta uma vida vivida no seio da instabilidade que a Muqaddimah descreve, contada com uma reserva deliberada quanto à sua dimensão privada.
Como ler
Leia primeiro o relato do encontro com Tamerlão, volte depois às secções sobre Fez e Granada e pergunte-se como o autor molda a história da sua própria carreira para a ajustar às lições da sua obra histórica.
Edições e fontes
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Os resumos e pontos principais são interpretações editoriais originais. Acompanham a leitura da obra e não substituem uma edição do texto. Método editorial →