Att lära sig se bortom det skenbara.
Verk, vittnesmål och vidare läsning skiljs åt. Datumen avser tillkomst eller första publicering, enligt varje post.
Omfattning: de trettiofem titlarna på dialoger och tal samt samlingen med tretton brev i de traditionella nio tetralogierna, tillsammans med Definitioner, ett namngivet tillägg med sju oäkta texter och en sammanställning av tillskriven poesi. Verk i flera böcker räknas som enskilda verk. Omstridda tillskrivningar markeras uttryckligen; tillägget samlar korta texter men namnger var och en. Brevförteckningen är fullständig för den verifierade Perseus/Bury-utgåvan med tretton brev, inte för alla brev Platon någonsin skrev. Poesiförteckningen omfattar endast elva epigram som verifierats hos Diogenes Laertios III.29–33; förlorade dikter, alla tillskrivningar i Anthologia och vittnesmål om oskriven undervisning utgör inte en fullständig fragmentutgåva.
Utforska brev och fragment014:e århundradet f.Kr.; dateringen är omstridd
Utanför domstolen där Sokrates ska möta en anklagelse om gudlöshet förbereder Eutyfron ett åtal mot sin egen far. Hans visshet om religiös plikt blir utgångspunkt för en undersökning av vad som gör en handling from.
024:e århundradet f.Kr.; dateringen är omstridd
Sokrates försvarar sitt frågande inför en atensk jury, överväger ett straff efter fällningen och vänder sig till dem som dömde respektive frikände honom. Platon gör en offentlig rättegång till en undersökning av kunskap, integritet och livets värde.
034:e århundradet f.Kr.; dateringen är omstridd
Kriton besöker den dömde Sokrates med en praktisk flyktplan. Samtalet prövar om vänner, anseende och familjeplikter rättfärdigar att lämna fängelset och låter sedan Lagarna tala och kräva en redogörelse för medborgerlig förpliktelse.
044:e århundradet f.Kr.; dateringen är omstridd
Faidon återger Sokrates sista samtal om döden, själen och filosofisk förberedelse. Argument för själens överlevnad utmanas av bilderna av en lyras harmoni och en vävares utslitna mantlar, innan en redogörelse för förklaring ger undersökningen en ny inramning.
054:e århundradet f.Kr.; dateringen är omstridd
Hermogenes betraktar namn som konventioner, medan Kratylos förväntar sig ett inneboende riktigt förhållande mellan ord och ting. Sokrates prövar båda förklaringarna genom vidlyftiga etymologier, jämförelser med hantverk och möjligheten att ett namn återger något illa.
064:e århundradet f.Kr.; dateringen är omstridd
En ung matematiker föreslår att kunskap är perception, sedan sant omdöme och därefter sant omdöme med en förklaring. Sokrates prövar förslagen genom diskussioner om Protagoras, perceptionens förändring, falsk övertygelse och förklaringens svårbegripliga krav.
074:e århundradet f.Kr.; dateringen är omstridd
En eleatisk besökare och Theaetetus försöker definiera sofisten. Deras uppdelning av expertis leder till ett svårare pussel: hur kan falskt tal eller vilseledande bilder existera om det verkar omöjligt att tala om det som inte är?
084:e århundradet f.Kr.; dateringen är omstridd
Den eleatiska besökaren och unga Sokrates skiljer politisk expertis från närliggande aktiviteter. En kosmisk myt korrigerar bilden av härskaren som herde, medan vävning så småningom ger en modell för att förena kontrasterande temperament i en stad.
094:e århundradet f.Kr.; dateringen är omstridd
En ung Sokrates försvarar idéerna inför Parmenides, som invänder om delaktighet, regress och kunskapens åtskillnad. Den andra hälften genomför en krävande följd av härledningar om vad som följer om det Ena är eller inte är.
104:e århundradet f.Kr.; dateringen är omstridd
Sokrates och Protarchos jämför njutning med förnuft som kandidater till det goda livet. Varken ett omedvetet njutningsliv eller ett helt njutningslöst intellekt visar sig tillräckligt; undersökningen frågar vilken blandning som förtjänar att väljas och vad som ordnar den.
114:e århundradet f.Kr.; dateringen är omstridd
Gäster vid Agathons fest håller konkurrerande tal om eros. Sokrates återger Diotimas undervisning om begär, alstring och skönhet, innan Alkibiades avbryter med ett personligt porträtt som prövar hur filosofin visar sig i en svår mänsklig relation.
124:e århundradet f.Kr.; dateringen är omstridd
Utanför Aten läser Faidros ett tal som uppmanar en ung man att gynna någon som inte är förälskad. Sokrates svarar två gånger, först i retorisk tävlan och sedan genom att lovorda gudomlig hänryckning; diskussionen övergår till övertalning, själen, dialektiken och skrivandets begränsningar.
134:e århundradet f.Kr.; dateringen är omstridd
Tillbaka från militärtjänsten möter Sokrates den vackre Charmides och frågar om han också äger måttfullhet. Sökandet går från stillsamt beteende och blygsamhet till att sköta sitt eget, självkännedom och en föreslagen kunskap om kunskapen själv.
144:e århundradet f.Kr.; dateringen är omstridd
Två fäder rådfrågar generalerna Laches och Nicias om att träna sina söner i väpnad strid. Sokrates frågar vad den föreslagna utbildningen ska förbättra och styr samtalet mot mod, som erfarna soldater kämpar för att definiera.
154:e århundradet f.Kr.; dateringen är omstridd
I en brottningsskola pratar Sokrates med Lysis och Menexenus om vänskap medan en orolig beundrare lyssnar. Samtalet prövar likhet, opposition, nytta och lust som förklaringar, men ingen fångar rakt på sak varför någon blir en annan kär.
164:e århundradet f.Kr.; dateringen är omstridd
Bröderna Euthydemos och Dionysodoros visar argument som ska besegra varje svar, medan Sokrates erbjuder ett annat slags samtal med den unge Kleinias. Kontrasten undersöker skillnaden mellan en inbjudan till filosofi och ordstrid som avskräcker från lärande.
174:e århundradet f.Kr.; dateringen är omstridd
En ung beundrare för Sokrates till den berömde läraren Protagoras. Mötet frågar om dygd kan läras och om dess delar bildar en enhet, med växlingar mellan en grundläggningsmyt, politisk argumentation, poesitolkning och stramt styrda frågor.
184:e århundradet f.Kr.; dateringen är omstridd
Sokrates frågar Gorgias om retorik, Polos om framgångsrikt orättfärdigt handlande och Kallikles om livet med oinskränkta begär. Den stegrade striden frågar om övertalningsmakt och politisk framgång kan gagna en människa vars själ förblir oordnad.
194:e århundradet f.Kr.; dateringen är omstridd
Menon frågar om dygd kan läras, men Sokrates begär först en definition. Misslyckandet frambringar undersökningens paradox, som besvaras genom återerinring och ett geometriskt samtal med en förslavad pojke, innan de återvänder till dygd och politiskt omdöme.
204:e århundradet f.Kr.; dateringen är omstridd
En strid om huruvida Akilles eller Odysseus är den bättre homeriske hjälten för Sokrates och Hippias till frågor om sannfärdighet, kunnande och avsiktligt orätt handlande. Argumentet når den oroande tanken att den bättre handlande kan göra orätt med avsikt.
214:e århundradet f.Kr.; dateringen är omstridd
Ion, en framgångsrik recitatör av Homeros, gör anspråk på särskild förståelse av sin favoritdiktare. Sokrates frågar varför verklig sakkunskap skulle stanna vid en författare och beskriver sedan en magnetisk kedja mellan gudomlig inspiration, diktare, recitatör och publik.
224:e århundradet f.Kr.; dateringen är omstridd
Sokrates håller ett gravtal som han påstås ha lärt av Aspasia och förenar lovprisning av Aten med tröst till sörjande familjer. Det välformade medborgerliga talet är inramat av ett ironiskt samtal om hur offentlig retorik kan få lyssnare att känna sig storslaget upphöjda.
234:e århundradet f.Kr.; dateringen är omstridd
Med utgångspunkt i en tvist om rättvisa bygger Sokrates upp en stat i samtalet för att undersöka själens organisation. Utbildning, politisk makt, kön, poesi, kunskap och begär ingår i en argumentation som frågar varför rättvisa bör väljas för sin egen skull.
244:e århundradet f.Kr.; dateringen är omstridd
Timaios ger en sannolik berättelse om kosmos och beskriver en ordnande hantverkare, världssjälen, tiden, geometriska element och levande kroppar. Undersökningen förenar matematisk begriplighet med påståendet att förnuftig ordning arbetar under nödvändighetens begränsningar.
254:e århundradet f.Kr.; dateringen är omstridd
Critias berättar om institutionerna i det antika Aten och Atlantis rikedom och makt, och kontrasterar disciplinerad medborgarordning med ett alltmer korrumperat imperialistiskt samhälle. Den överförda dialogen avbryts precis när Zeus förbereder sig för att tilltala de andra gudarna.
264:e århundradet f.Kr.; dateringen är omstridd
En atensk gäst, en spartan och en kretensare diskuterar grundandet av en ny stad under en vandring mot en helgedom. Tolv böcker behandlar utbildning, egendom, ämbeten, brott, religion och de institutioner som behövs för ett lagbundet gemensamt liv.
27Datering och författartillskrivning omstridda
Sokrates konfronterar Alkibiades ambition att leda Aten innan han granskat sin förmåga eller sig själv. Frågor om rättvisa, fördel och politiska rivaler leder till det utmanande påståendet att omsorg om sig själv kräver förståelse av själen.
28Datering och författartillskrivning omstridda
När Alkibiades närmar sig bön frågar Sokrates om människor vet vad de bör begära av gudarna. Exempel på katastrofala önskemål avslöjar gapet mellan att uppnå ett önskat resultat och att förstå om det faktiskt skulle gynna mottagaren.
29Datering och författartillskrivning omstridda
Ett samtal om kärleken till vinst frågar sig om alla söker vinst och om till synes skamliga vinster verkligen räknas som fördelar. En central berättelse skildrar atenaren Hipparchus som en pedagog och beskyddare vars ord instruerade resenärer.
30Datering och författartillskrivning omstridda
Två rivaliserande beundrare är oense om filosofi medan de ser unga män diskutera ett geometriskt problem. Sokrates ifrågasätter den bildade älskarens likställande av filosofi med mångsidig lärdom och frågar vilken särskild sakkunskap filosofen faktiskt kan bidra med.
31Datering och författartillskrivning omstridda
Demodokos för sin son Theages till Sokrates eftersom den unge mannen söker den visdom som politiskt ledarskap kräver. Samtalet skiljer styre från tyranni och framställer till sist sokratiskt umgänge som beroende av ett gåtfullt gudomligt tecken.
32Datering och författartillskrivning omstridda
Sokrates frågar den skicklige sofisten Hippias vad skönhet i sig är. Vackra människor, guld, användbarhet och syn- och hörselnöjen blir kandidater, men var och en måste förklara en gemensam karaktär snarare än att bara ge attraktiva exempel.
33Datering och författartillskrivning omstridda
Klitofon berömmer Sokrates för att ha väckt en önskan om rättvisa men klagar över att uppmaning aldrig ger den kunskap som behövs för att utöva den. Han frågar om sokratiskt ifrågasättande är en komplett utbildning eller bara en kraftfull början.
34Datering och författartillskrivning omstridda
Sokrates frågar en följeslagare vad lag är, och skiljer skriftliga lagar och offentliga beslut från upptäckten av vad som verkligen är rätt. Deras förfrågan vänder sig till den kretensiske kungen Minos, vars rykte blir ett test av ärvda politiska bedömningar.
35Datering och författartillskrivning omstridda
Dialogen återvänder till talarna i Lagarna och frågar vilken utbildning som verkligen skulle göra människor visa. Vanliga nyttiga hantverk bedöms otillräckliga, och förståelsen av tal tillsammans med himlakropparnas ordnade rörelser blir central i den religiösa filosofin.
36Datering och författartillskrivning omstridda
Tretton traderade brev diskuterar siciliansk politik, filosofisk utbildning, personliga rekommendationer och förhållandet till härskare. Det långa sjunde brevet ger en tillbakablick på engagemanget med Dionysios och Dion och varnar för att likställa skrivna formler med filosofisk förståelse.
37Datering och författartillskrivning omstridda
Denna traderade samling ger korta definitioner av filosofiska och vardagliga termer, däribland rättvisa, kunskap, mod, lag och gudomlighet. Posterna bevarar klassificerande vanor förknippade med Akademin utan ett enda utvecklat argument eller ett genomgående enhetligt system.
38Datering och författartillskrivning omstridda
Samlingen namnger alla ingående korta verk: Om rättvisa, Om dygd, Demodokos, Sisyfos, Eryxias, Axiochos och Halcyon. De undersöker lag, fostran, överläggning, rikedom, död och naturlig förändring genom skilda efterbildningar av sokratiska samtal.
39Datering och författartillskrivning omstridda
Korta dikter traderade under Platons namn behandlar kärlek, sorg, fördrivna gemenskaper och lyckans omslag. Diogenes Laertios citerar elva i III.29–33; den grekiska antologin bevarar överlappande tillskrivningar som kräver individuell textuell och historisk bedömning.
40Datering och författartillskrivning omstridda
Denna korta anonyma dialog frågar om rättvisa och orättvisa handlingar kan särskiljas genom en tillförlitlig kapacitet. Dess kedja av jämförelser med syn, hörsel och skickliga aktiviteter försöker gå från välbekanta exempel till en redogörelse för moralisk kunskap.
41Datering och författartillskrivning omstridda
Samtalspartnerna frågar om dygd kan läras ut, förvärvas genom övning eller ges av naturen. Framstående statsmäns till synes misslyckade försök att göra sönerna lika dugliga förvandlar en allmän fostransfråga till en prövning av särskilda belägg.
42Datering och författartillskrivning omstridda
Fyra korta argumenterande stycken undersöker offentlig överläggning, rättvis förhandling, förtroende och villkoren för pålitliga råd. Öppningstalet till Demodocus följs av löst sammankopplade diskussioner vars relation har fått redaktörer att ifrågasätta verkets enhet.
43Datering och författartillskrivning omstridda
Sokrates frågar Sisyfos varför han missade en tidigare konversation och hör att medborgerlig överläggning hindrade honom. Deras utbyte undersöker vad överläggning är, vad deltagarna vet och om sökandet efter ett svar skiljer sig från att välja bland kända alternativ.
44Datering och författartillskrivning omstridda
Ett samtal som involverar Sokrates, Eryxias, Erasistratus och Critias undersöker rikedom och dess värde. Pengar, egendom, färdigheter och behov ger konkurrerande sätt att identifiera rikedomar, medan exempel frågar sig om att äga mer faktiskt gör en person bättre ställd.
45Datering och författartillskrivning omstridda
Sokrates tillkallas för att trösta Axiochos, som fruktar en nära förestående död. Trösten förenar argument om att döden inte kan skada den som inte längre förnimmer, reflektioner om livets bördor och beskrivningar av själens saliga tillvaro skild från kroppen.
46Datering och författartillskrivning omstridda
Sokrates och Chaerephon diskuterar kungsfiskarens sång och historien om att fågeln en gång var en kvinna. Den förmodade förvandlingen föranleder en undersökning om hur säkert kortlivade människor kan bedöma naturens gränser och gudomliga möjligheter.