Im Sturz das Gut suchen, das Fortuna nicht zurücknehmen kann.
Werke, Zeugnisse und weiterführende Lektüre sind gekennzeichnet. Die Daten beziehen sich auf die Entstehung oder die erste Veröffentlichung, wie im jeweiligen Eintrag erläutert.
Die Einträge stellen drei Schriftengruppen vor: den Trost der Philosophie, die fünf theologischen Traktate und die beiden Kommentare zur Isagoge des Porphyrios. Die lateinischen Aristotelesübersetzungen, die übrigen logischen Kommentare und Monographien sowie die Lehrbücher der Arithmetik und Musik sind nicht eigens verzeichnet; dies ist eine Auswahl, keine vollständige Bibliographie.
01verfasst um 500–510
Der erste Kommentar, ein Dialog in zwei Büchern, folgt der lateinischen Übersetzung des Marius Victorinus; der zweite, in fünf Büchern, beruht auf Boethius’ eigener neuer Übersetzung. Beide gehören in die frühen Jahre seines Programms, etwa zwischen 500 und 510, und wurden grundlegende Schulbücher der alten Logik.
02verfasst um 512–522
Die etwa zwischen 512 und 522 inmitten christologischer Streitigkeiten zwischen Rom und Konstantinopel verfassten Traktate galten lange als zweifelhaft, bis ein 1877 veröffentlichtes Fragment Cassiodors die Verfasserschaft des Boethius bestätigte; die Echtheit des vierten blieb länger umstritten. Mittelalterliche Magister von Gilbert von Poitiers bis Thomas von Aquin kommentierten sie.
03verfasst um 524
Um 524 im Kerker verfasst, während Boethius seine Hinrichtung erwartete, stützt sich das Werk auf Platon, Aristoteles, die Stoiker und Neuplatoniker, zitiert aber nie die Schrift und nennt Christus nicht; dieses Schweigen wird bis heute diskutiert. Seine 39 Gedichte in wechselnden Versmaßen wurden vielfach nachgeahmt und in Volkssprachen übersetzt.