Cercare, nella disgrazia, il bene che la fortuna non può riprendere.
Opere, testimonianze e letture di approfondimento sono distinte. Le date si riferiscono alla composizione o alla prima pubblicazione, secondo le indicazioni di ogni voce.
Queste schede presentano tre gruppi di scritti: la Consolazione, i cinque trattati teologici e i due commenti all’Isagoge di Porfirio. Le traduzioni latine di Aristotele, gli altri commenti e le monografie di logica e i manuali di aritmetica e musica non sono indicizzati separatamente; è una selezione, non una bibliografia completa.
01scritto circa 500–510
Il primo commento, un dialogo in due libri, segue la traduzione latina di Mario Vittorino; il secondo, in cinque libri, si fonda sulla nuova traduzione dello stesso Boezio. Entrambi appartengono ai primi anni del suo programma, all’incirca fra il 500 e il 510, e divennero manuali scolastici della logica antica.
02scritto circa 512–522
Composti all’incirca fra il 512 e il 522, nel pieno delle dispute cristologiche fra Roma e Costantinopoli, i trattati furono a lungo messi in dubbio finché un frammento di Cassiodoro pubblicato nel 1877 non ne confermò la paternità boeziana; l’autenticità del quarto fu contestata più a lungo. Maestri medievali, da Gilberto Porretano a Tommaso d’Aquino, li commentarono.
03scritto circa 524
Scritta in carcere verso il 524, mentre Boezio attendeva l’esecuzione, l’opera attinge a Platone, Aristotele, agli stoici e ai neoplatonici senza mai citare la Scrittura né nominare Cristo, un silenzio ancora discusso. I suoi 39 carmi in metri diversi furono ampiamente imitati e tradotti nelle lingue volgari.