Wählen, ohne Unsicherheit zu entfliehen.
Werke, Zeugnisse und weiterführende Lektüre sind gekennzeichnet. Die Daten beziehen sich auf die Entstehung oder die erste Veröffentlichung, wie im jeweiligen Eintrag erläutert.
Die Auswahl vereint wichtige philosophische und religiöse Werke, pseudonyme Schriften und posthume Sammlungen. Sie verzeichnet nicht jede Rede, jeden Artikel, Brief oder Tagebucheintrag; die kritische Ausgabe erschließt Handschriften, Varianten und Zuschreibungsgrenzen.
Briefe und Fragmente erkunden011830er–1855; posthume Ausgaben
Posthume Ausgaben sammeln Hefte, Entwürfe und Papiere aus Kierkegaards Leben. Sie erschließen Arbeit und private Reflexion, doch Auswahl und Datierung unterscheiden sich von veröffentlichten Büchern.
021841
Die Dissertation untersucht sokratische Ironie und ihre Umgestaltung in der deutschen Romantik. Sie fragt, wie negative Distanz Denken befreit und zugleich Bindung gefährdet.
031843
Der pseudonyme Herausgeber Victor Eremita präsentiert Papiere mit ästhetischer und ethischer Perspektive. Ihre Spannung fragt nach der Wahl eines Lebens, ohne eine Stimme zum abschließenden Urteil zu erklären.
041843
Johannes de Silentio liest Abrahams Bindung Isaaks erneut und fragt nach Glauben, ethischer Pflicht und Grenzen der Erklärung. Die Erzählung stellt ein Problem, statt moralische Pflichten allgemein aufzuheben.
051843
Constantin Constantius untersucht Wiederholung durch eine Rückreise und die unruhige Liebe eines jungen Mannes. Das Experiment befragt Sehnsucht, Neuheit und Hoffnung ohne neutralen Beweis.
061844
Johannes Climacus untersucht, ob ewige Wahrheit aus einem geschichtlichen Augenblick gelernt werden kann. Der Gegensatz zur sokratischen Erinnerung stellt die christliche Frage ohne distanzierten Beweis.
071844
Vigilius Haufniensis untersucht Angst angesichts von Möglichkeit und Freiheit anhand Adams, Unschuld und Sünde. Die philosophische Untersuchung ersetzt keine klinische Behandlung von Angststörungen.
081845
Der pseudonyme Herausgeber Hilarius Bookbinder präsentiert ein Gastmahl, Überlegungen zur Ehe und ein Tagebuch unglücklicher Liebe. Die Formen erkunden ästhetisches, ethisches und religiöses Leben ohne einfache Persönlichkeitstypen.
091846
Johannes Climacus nimmt die Brocken wieder auf und fragt nach dem Wahrheitsverhältnis eines existierenden Menschen. Seine Kritik am abgeschlossenen System betont innere Beteiligung und bewahrt ironische Stimme.
101846
In einer signierten Besprechung des Romans von Thomasine Gyllembourg vergleicht Kierkegaard Revolutionszeit und reflektierende Gegenwart und untersucht ein abstraktes Publikum. Es geht um Mitteilung und Verantwortung, nicht um sichere Vorhersagen aller Medien.
111847
Diese signierten christlichen Betrachtungen untersuchen Nächstenliebe als Praxis, nicht bloß privates Gefühl. Sie befragen Vorliebe und soziale Unterschiede in einer anspruchsvollen religiösen Ethik.
121847
Diese signierten Reden behandeln Herzensreinheit, Lilien des Feldes und Leiden in religiöser Reflexion für einzelne Lesende. Ihre unmittelbare Andacht unterscheidet sich von inszenierten pseudonymen Argumenten.
131848; veröffentlicht 1859
1848 geschrieben und posthum veröffentlicht, präsentiert der Rückblick Kierkegaards Werk als religiöses Projekt. Diese Selbstdeutung verlangt Aufmerksamkeit für Editionsgeschichte und strategischen Rahmen.
141849
Anti-Climacus beschreibt Verzweiflung als Störung des Selbstverhältnisses und seines Grundes. Das Buch ist theologische und existenzielle Analyse, keine klinische Diagnose von Depression.
151850
Anti-Climacus untersucht, Christus zeitgenössisch zu werden, statt Christentum auf ererbte Kultur zu reduzieren. Seine religiöse Perspektive hinterfragt die Sicherheit etablierter Identität.