Choisir sans fuir l’incertitude.
Œuvres, témoignages et lectures complémentaires sont distingués. Les dates renvoient à la rédaction ou à la première publication, selon les précisions indiquées.
Cette sélection rassemble œuvres philosophiques et religieuses, écrits pseudonymes et recueils posthumes majeurs. Elle ne recense pas chaque discours, article, lettre ou entrée de journal : consulter l’édition critique pour les manuscrits, variantes et limites des attributions.
Consulter les lettres et fragments01Années 1830–1855 ; éditions posthumes
Les éditions posthumes rassemblent carnets, brouillons et papiers rédigés au fil de la vie de Kierkegaard. Ils éclairent travail en cours et réflexion privée, mais leur sélection et datation se distinguent des livres publiés.
021841
La dissertation universitaire examine l’ironie socratique puis sa transformation dans le romantisme allemand. Elle demande comment la distance négative libère la pensée tout en menaçant l’engagement.
031843
L’éditeur pseudonyme Victor Eremita présente des papiers opposant perspectives esthétique et éthique. Leur tension invite à examiner comment une vie se choisit plutôt qu’à prendre une voix pour verdict final.
041843
Johannes de Silentio relit la ligature d’Isaac pour interroger foi, devoir éthique et limites de l’explication. Le récit pose un problème plutôt qu’il n’autorise à suspendre les obligations morales.
051843
Constantin Constantius interroge la possibilité de la reprise à travers un voyage de retour et l’amour inquiet d’un jeune homme. L’expérience questionne nostalgie, nouveauté et espoir sans produire une preuve neutre.
061844
Johannes Climacus expérimente une question : une vérité éternelle peut-elle être apprise à partir d’un moment historique ? Le contraste avec la réminiscence socratique cadre la question chrétienne sans preuve détachée.
071844
Vigilius Haufniensis étudie l’angoisse face à la possibilité et à la liberté, à partir d’Adam, de l’innocence et du péché. Cette enquête philosophique ne remplace pas une approche clinique des troubles anxieux.
081845
L’éditeur pseudonyme Hilarius Bookbinder présente un banquet, des réflexions sur le mariage et un journal d’amour malheureux. Les formes contrastées explorent vies esthétique, éthique et religieuse sans les réduire à des types de personnalité.
091846
Johannes Climacus reprend les Miettes pour demander comment un sujet existant se rapporte à la vérité. Sa critique du système achevé privilégie l’engagement intérieur et conserve une voix ironique.
101846
Dans une recension signée du roman de Thomasine Gyllembourg, Kierkegaard compare une époque révolutionnaire au présent réflexif et étudie l’émergence d’un public abstrait. Il analyse communication et responsabilité sans prédire tous les médias modernes.
111847
Cette série de réflexions chrétiennes signées étudie l’amour du prochain comme pratique, et non seulement comme sentiment privé. Elle interroge préférence et distinction sociale dans une éthique religieuse exigeante.
121847
Ces discours signés abordent pureté du cœur, lis des champs et souffrance dans une réflexion religieuse adressée au lecteur individuel. Leur voix dévotionnelle diffère des arguments mis en scène sous pseudonyme.
131848 ; publié en 1859
Rédigé en 1848 et publié après sa mort, ce texte rétrospectif présente l’œuvre comme un projet religieux. C’est une interprétation de soi importante dont l’histoire éditoriale et le cadrage stratégique demandent attention.
141849
Anti-Climacus décrit le désespoir comme trouble du rapport du moi à lui-même et à son fondement. Le livre propose une analyse théologique et existentielle, non un diagnostic clinique de dépression.
151850
Anti-Climacus examine l’exigence de devenir contemporain du Christ plutôt que de réduire le christianisme à une culture héritée. Sa perspective religieuse questionne la sécurité des identités établies.