Περί του πολίτη (De Cive)
Λατινική πραγματεία σε τρία μέρη, για την ελευθερία, την εξουσία και τη θρησκεία. Ο Χομπς συνάγει τους νόμους της φύσης από την ανάγκη διαφυγής από τον πόλεμο όλων εναντίον όλων, δείχνει πώς μια πολιτεία συγκροτείται με συμφωνία ή με κατάκτηση, συγκρίνει μοναρχία, αριστοκρατία και δημοκρατία, και υποστηρίζει ότι ο κυρίαρχος πρέπει να κρίνει τα αμφισβητούμενα θρησκευτικά ζητήματα.
Κατανόηση του κειμένου
Σχεδιασμένο ως το τρίτο τμήμα των Στοιχείων της φιλοσοφίας του, δημοσιεύθηκε πρώτο, σε μια μικρή ιδιωτική έκδοση στο Παρίσι το 1642, επειδή οι διαμάχες πριν από τον εμφύλιο πόλεμο έκαναν το θέμα του επείγον. Μια διευρυμένη έκδοση με νέο πρόλογο και επεξηγηματικές σημειώσεις κυκλοφόρησε στο Άμστερνταμ το 1647, και ακολούθησε μια αγγλική εκδοχή το 1651.
Βασικά σημεία
- 01
Λύκος και θεός
Η αφιέρωση παραθέτει δύο ρητά: ο άνθρωπος είναι θεός για τον άνθρωπο όταν συγκρίνουμε τους πολίτες μεταξύ τους, και λύκος για τον άνθρωπο όταν συγκρίνουμε τις πολιτείες, που παραμένουν σε φυσική κατάσταση.
- 02
Λύνοντας το ρολόι
Ο πρόλογος συγκρίνει τη μελέτη της πολιτείας με την εξέταση ενός ρολογιού: το κράτος πρέπει να εξεταστεί σαν να είχε διαλυθεί στα μέρη του, πριν γίνει κατανοητή η κατασκευή του.
- 03
Ένα μόνο αναγκαίο άρθρο
Το τρίτο μέρος υποστηρίζει ότι το μόνο άρθρο πίστης αναγκαίο για τη σωτηρία είναι ότι ο Ιησούς είναι ο Χριστός, ώστε οι άλλες διαφορές να μπορούν να αφεθούν στην πολιτική εξουσία.
Εμβαθύνετε στις ιδέες
Λύκοι, θεοί και πολίτες
Διαβάστε το De Cive ως το πρώτο πολιτικό σύστημα που δημοσίευσε ο Χομπς, από τους νόμους της φύσης έως τη θέση της θρησκείας στην πολιτεία.
Τοποθέτηση του κειμένου
Σχεδιασμένο ως το τρίτο τμήμα των Στοιχείων της φιλοσοφίας του, δημοσιεύθηκε πρώτο, σε μια μικρή ιδιωτική έκδοση στο Παρίσι το 1642, επειδή οι διαμάχες πριν από τον εμφύλιο πόλεμο έκαναν το θέμα του επείγον. Μια διευρυμένη έκδοση με νέο πρόλογο και επεξηγηματικές σημειώσεις κυκλοφόρησε στο Άμστερνταμ το 1647, και ακολούθησε μια αγγλική εκδοχή το 1651. Λατινική πραγματεία σε τρία μέρη, για την ελευθερία, την εξουσία και τη θρησκεία. Ο Χομπς συνάγει τους νόμους της φύσης από την ανάγκη διαφυγής από τον πόλεμο όλων εναντίον όλων, δείχνει πώς μια πολιτεία συγκροτείται με συμφωνία ή με κατάκτηση, συγκρίνει μοναρχία, αριστοκρατία και δημοκρατία, και υποστηρίζει ότι ο κυρίαρχος πρέπει να κρίνει τα αμφισβητούμενα θρησκευτικά ζητήματα.
Ακολουθώντας τα επιχειρήματα
Λύκος και θεός: Η αφιέρωση παραθέτει δύο ρητά: ο άνθρωπος είναι θεός για τον άνθρωπο όταν συγκρίνουμε τους πολίτες μεταξύ τους, και λύκος για τον άνθρωπο όταν συγκρίνουμε τις πολιτείες, που παραμένουν σε φυσική κατάσταση. Λύνοντας το ρολόι: Ο πρόλογος συγκρίνει τη μελέτη της πολιτείας με την εξέταση ενός ρολογιού: το κράτος πρέπει να εξεταστεί σαν να είχε διαλυθεί στα μέρη του, πριν γίνει κατανοητή η κατασκευή του. Ένα μόνο αναγκαίο άρθρο: Το τρίτο μέρος υποστηρίζει ότι το μόνο άρθρο πίστης αναγκαίο για τη σωτηρία είναι ότι ο Ιησούς είναι ο Χριστός, ώστε οι άλλες διαφορές να μπορούν να αφεθούν στην πολιτική εξουσία.
Συνεχίζοντας την ανάγνωση
Διαβάστε τον πρόλογο προς τους αναγνώστες και τα κεφάλαια 1 έως 6 και συγκρίνετε έπειτα τα κεφάλαια για την ελευθερία και τη θρησκεία με τα αντίστοιχα μέρη του Λεβιάθαν. Σχεδιασμένο ως το τρίτο τμήμα των Στοιχείων της φιλοσοφίας του, δημοσιεύθηκε πρώτο, σε μια μικρή ιδιωτική έκδοση στο Παρίσι το 1642, επειδή οι διαμάχες πριν από τον εμφύλιο πόλεμο έκαναν το θέμα του επείγον. Μια διευρυμένη έκδοση με νέο πρόλογο και επεξηγηματικές σημειώσεις κυκλοφόρησε στο Άμστερνταμ το 1647, και ακολούθησε μια αγγλική εκδοχή το 1651.
Ερωτήσεις για περαιτέρω ανάγνωση
- Με ποια έννοια μπορεί ένας άνθρωπος να είναι για τους άλλους ταυτόχρονα θεός και λύκος;
- Γιατί ο Χομπς περιορίζει τις πεποιθήσεις που είναι αναγκαίες για τη σωτηρία σε ένα μόνο άρθρο;
Το De Cive δείχνει ότι η πολιτική σκέψη του Χομπς διαμορφώθηκε πριν από τον Λεβιάθαν και ότι το ζήτημα της θρησκευτικής αυθεντίας ανήκε στο επιχείρημα από την αρχή.
Πώς να το διαβάσετε
Διαβάστε τον πρόλογο προς τους αναγνώστες και τα κεφάλαια 1 έως 6 και συγκρίνετε έπειτα τα κεφάλαια για την ελευθερία και τη θρησκεία με τα αντίστοιχα μέρη του Λεβιάθαν.
Εκδόσεις και πηγές
Οι περιλήψεις και τα βασικά σημεία είναι πρωτότυπες συντακτικές ερμηνείες. Συνοδεύουν την ανάγνωση και δεν υποκαθιστούν μια έκδοση του κειμένου. Συντακτική μέθοδος →