Γέννηση στο Γουέστπορτ
Γεννήθηκε στις 5 Απριλίου κοντά στο Μάλμσμπερι, ενώ η ισπανική Αρμάδα απειλούσε την Αγγλία· αργότερα έγραψε ότι ο φόβος κι εκείνος γεννήθηκαν δίδυμοι.
Θεωρία του κοινωνικού συμβολαίου · μηχανιστική φιλοσοφία · 1588–1679
Τόμας Χομπς
Η ειρήνη δεν δίνεται από τη φύση: πρέπει να οικοδομηθεί με συμφωνία.
Μάλμσμπερι · Παρίσι · Τσάτσγουορθ
Βιογραφία
Το νήμα μιας ζωής.
Ο Τόμας Χομπς ήταν Άγγλος φιλόσοφος και ουμανιστής μεταφραστής, που πέρασε το μεγαλύτερο μέρος της μακράς ζωής του στην υπηρεσία της οικογένειας Κάβεντις και έντεκα χρόνια εξόριστος στο Παρίσι κατά τους εμφύλιους πολέμους. Στα Στοιχεία φυσικού και πολιτικού νόμου, στο De Cive και στον Λεβιάθαν υποστήριξε ότι χωρίς μια κοινή εξουσία οι άνθρωποι περιπίπτουν σε πόλεμο όλων εναντίον όλων, και ότι ο λόγος τούς οδηγεί να εξουσιοδοτήσουν έναν αδιαίρετο κυρίαρχο που διαφυλάσσει την ειρήνη. Υπερασπίστηκε επίσης μια μηχανιστική αντίληψη για τη φύση, τον νου και τη γλώσσα, και οι απόψεις του για τη θρησκεία τον έκαναν έναν από τους συγγραφείς της εποχής του που δέχθηκαν τις σφοδρότερες επιθέσεις.
Ο Θουκυδίδης στα αγγλικά
Η μετάφρασή του της Ιστορίας του Πελοποννησιακού Πολέμου, κατευθείαν από τα ελληνικά, ήταν η πρώτη σημαντική δημοσίευσή του.
Φυγή στη Γαλλία
Αφού τα Στοιχεία φυσικού και πολιτικού νόμου κυκλοφόρησαν προς υπεράσπιση της βασιλικής εξουσίας, έφυγε για το Παρίσι όταν το Μακρό Κοινοβούλιο συνήλθε τον Νοέμβριο.
Το De Cive στο Παρίσι
Το πολιτικό μέρος του σχεδιαζόμενου συστήματός του τυπώθηκε πρώτο, σε μια μικρή ιδιωτική έκδοση· μια διευρυμένη μορφή κυκλοφόρησε στο Άμστερνταμ το 1647.
Ο Λεβιάθαν και η επιστροφή
Ο Λεβιάθαν δημοσιεύθηκε στο Λονδίνο· τον ίδιο χειμώνα ο Χομπς έφυγε από το Παρίσι και υποτάχθηκε στο Συμβούλιο της Επικρατείας της νέας Κοινοπολιτείας.
Θάνατος στο Χάρντγουικ Χολ
Πέθανε στις 4 Δεκεμβρίου στο Χάρντγουικ Χολ του Ντέρμπισαϊρ, σε ηλικία 91 ετών, και τάφηκε στον ενοριακό ναό του Ολτ Χάκναλ.
Κατανοήστε μια ζωή σε βάθος
01Μάλμσμπερι, Οξφόρδη και ο οίκος Κάβεντις
Ο Τόμας Χομπς γεννήθηκε στις 5 Απριλίου 1588 στο Γουέστπορτ, κοντά στο Μάλμσμπερι του Γουίλτσαϊρ· σύμφωνα με τη λατινική έμμετρη αυτοβιογραφία του, η μητέρα του τον γέννησε πρόωρα όταν έμαθε ότι πλησίαζε η ισπανική Αρμάδα, ώστε ο φόβος κι εκείνος γεννήθηκαν δίδυμοι. Ο πατέρας του, ένας ελάχιστα μορφωμένος εφημέριος, εγκατέλειψε την οικογένεια ύστερα από έναν καβγά, και ένας εύπορος θείος πλήρωσε τις σπουδές του. Ο Χομπς έγινε άριστος γνώστης των λατινικών και των ελληνικών, σπούδασε στο Μόντλιν Χολ της Οξφόρδης και το 1608 έγινε οικοδιδάσκαλος του Ουίλιαμ Κάβεντις, μετέπειτα δεύτερου κόμη του Ντέβονσαϊρ. Η υπηρεσία στην οικογένεια Κάβεντις του εξασφάλισε για την υπόλοιπη ζωή του μια βιβλιοθήκη, ταξίδια στην ηπειρωτική Ευρώπη και πρόσβαση σε πολιτικούς και λόγιους κύκλους.
02Θουκυδίδης, Ευκλείδης και η νέα επιστήμη
Το 1629 ο Χομπς δημοσίευσε μια αγγλική μετάφραση του Θουκυδίδη κατευθείαν από τα ελληνικά, ένα ιστορικό έργο που εκτιμούσε επειδή δείχνει πώς η ευγλωττία και οι λαϊκές συνελεύσεις μπορούν να καταστρέψουν μια πόλη. Περίπου την ίδια εποχή, σύμφωνα με τον φίλο του Τζον Όμπρι, βρήκε τα Στοιχεία του Ευκλείδη ανοιχτά στη βιβλιοθήκη ενός ευγενούς και γοητεύτηκε από τον τρόπο με τον οποίο η γεωμετρία φτάνει βήμα βήμα σε απρόσμενα συμπεράσματα. Σε ένα ταξίδι στη Γαλλία και την Ιταλία το 1634–1636 εντάχθηκε στο Παρίσι στον κύκλο του Μαρέν Μερσέν και επισκέφθηκε τον Γαλιλαίο κοντά στη Φλωρεντία. Σχεδίασε τότε μια φιλοσοφία σε τρία μέρη, για το σώμα, για τον άνθρωπο και για τον πολίτη, στην οποία κάθε φαινόμενο θα εξηγούνταν με την κίνηση.
03Εμφύλιος πόλεμος και εξορία στο Παρίσι
Την άνοιξη του 1640 ο Χομπς ολοκλήρωσε τα Στοιχεία φυσικού και πολιτικού νόμου, που κυκλοφόρησαν σε χειρόγραφο και υπερασπίζονταν μια αδιαίρετη κυρίαρχη εξουσία απέναντι σε όσους ήθελαν να περιορίσουν τον βασιλιά. Όταν το Μακρό Κοινοβούλιο συνήλθε τον Νοέμβριο και άρχισε να παραπέμπει σε δίκη τους υπουργούς του βασιλιά, έφυγε για το Παρίσι, καυχώμενος αργότερα ότι ήταν ο πρώτος απ’ όλους που διέφυγε. Στην εξορία έγραψε την τρίτη σειρά αντιρρήσεων στους Στοχασμούς του Ντεκάρτ, δημοσίευσε το De Cive το 1642 και από το 1646 δίδαξε μαθηματικά στον μελλοντικό Κάρολο Β΄. Μετά την εκτέλεση του Καρόλου Α΄ έγραψε τον Λεβιάθαν, που τυπώθηκε στο Λονδίνο το 1651· η επίθεσή του στην εξουσία του κλήρου και η θεωρία του για την υποταγή σε έναν νέο άρχοντα του αποξένωσαν πολλούς βασιλόφρονες, και τον ίδιο χειμώνα επέστρεψε στην Αγγλία.
04Διαμάχες, υποψίες και γηρατειά
Πίσω στο Λονδίνο, ο Χομπς ολοκλήρωσε το σύστημά του με το De Corpore το 1655 και το De Homine το 1658, ενώ αντιπαρατέθηκε γραπτώς με τον επίσκοπο Τζον Μπράμχολ για την ελεύθερη βούληση και με τον μαθηματικό Τζον Γουόλις για τη γεωμετρία. Μετά την Παλινόρθωση, ο Κάρολος Β΄ υποδέχθηκε τον παλιό του δάσκαλο και του χορήγησε σύνταξη, όμως το 1666 μια επιτροπή της Βουλής των Κοινοτήτων εξουσιοδοτήθηκε να εξετάσει τον Λεβιάθαν ανάμεσα σε βιβλία που έτειναν προς την αθεΐα, και δεν του επιτρεπόταν πλέον να δημοσιεύει στην Αγγλία για την πολιτική ή τη θρησκεία. Έγραψε τον Βεεμώθ, έναν διάλογο για τα αίτια των εμφυλίων πολέμων, μετέφρασε τον Όμηρο σε ηλικία άνω των ογδόντα ετών και πέθανε στις 4 Δεκεμβρίου 1679. Το 1683 το Πανεπιστήμιο της Οξφόρδης καταδίκασε προτάσεις από τα βιβλία του και διέταξε να καούν.
Ο Χομπς έδωσε στη νεότερη πολιτική φιλοσοφία μεγάλο μέρος του βασικού της λεξιλογίου: φυσική κατάσταση, φυσικό δίκαιο, κοινωνικό συμβόλαιο, αντιπροσώπευση και κυριαρχία. Ο Σπινόζα, ο Πούφεντορφ, ο Λοκ και ο Ρουσσώ έγραψαν σε διάλογο μαζί του, συχνά εναντίον του. Η υπεράσπιση της απόλυτης κυριαρχίας εξακολουθεί να προκαλεί αντιπαραθέσεις, ενώ η ανάλυσή του για τον φόβο, την εμπιστοσύνη και τους όρους της συνεργασίας μελετάται στο δίκαιο, στην πολιτική επιστήμη και στη θεωρία παιγνίων.
Πηγές & σημεία αναφοράςΣυνέχεια