Los caminos de la visión
Siga cómo el Scivias convierte cada visión en enseñanza, desde la llamada de 1141 hasta las imágenes del cosmos y de la Iglesia.
Introducción original. Esta guía acompaña la lectura de la obra; no es su texto completo ni una traducción.
Situar el texto
Escrita entre 1141 y 1151 con la ayuda del monje Volmar y de la monja Richardis de Stade, la obra fue examinada por una comisión pontificia y leída ante el papa Eugenio III en el sínodo de Tréveris de 1147–1148. Una copia ricamente iluminada realizada en el Rupertsberg desapareció en 1945; sus imágenes se conocen hoy por fotografías y por una copia pintada a mano por las monjas de Eibingen. En tres libros y veintiséis visiones, Hildegarda describe primero cada imagen que vio y luego ofrece la interpretación pronunciada por una voz celestial: la creación, la caída y la estructura del cosmos en el libro I; la redención, la Iglesia y los sacramentos en el libro II; la historia de la salvación, las virtudes y el fin de los tiempos en el libro III, que se cierra con cantos y una primera versión del drama de las Virtudes.
Seguir los argumentos
Visión e interpretación : Cada visión se expone primero como imagen y después se explica frase por frase, de modo que el cuadro se convierte en una enseñanza sobre Dios, el mundo y el alma. El huevo cósmico : En el libro I el universo aparece como una estructura en forma de huevo, hecha de fuego, éter y aire húmedo en torno a la tierra, con vientos y astros que expresan el orden del gobierno divino. Ecclesia : La Iglesia aparece como una mujer inmensa, esposa de Cristo y madre de los fieles, que recibe en su cuerpo a los recién bautizados y sufre por las faltas del clero.
Continuar la lectura
Empiece por la declaración inicial que narra la llamada de 1141 y lea después la visión 3 del libro I sobre el cosmos y la visión 3 del libro II sobre la Iglesia, con reproducciones de las miniaturas a mano. Escrita entre 1141 y 1151 con la ayuda del monje Volmar y de la monja Richardis de Stade, la obra fue examinada por una comisión pontificia y leída ante el papa Eugenio III en el sínodo de Tréveris de 1147–1148. Una copia ricamente iluminada realizada en el Rupertsberg desapareció en 1945; sus imágenes se conocen hoy por fotografías y por una copia pintada a mano por las monjas de Eibingen.
En el Scivias ver y comprender van juntos: la imagen abre una pregunta que la interpretación convierte en doctrina.
Te toca pensar.
- ¿Por qué insiste Hildegarda en que veía despierta y con los ojos abiertos, y qué autoridad da eso a sus escritos?
- ¿Cómo cambia la interpretación de la voz celestial el sentido de una imagen como la del huevo cósmico?
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