Decir y escribir lo que se ve y se oye: el mundo es la obra viva de Dios.
Se distinguen obras, testimonios y lecturas complementarias. Las fechas remiten a la redacción o a la primera publicación, según se indica en cada entrada.
Estas fichas presentan tres obras: el Scivias, la Physica y el Ordo Virtutum. El Libro de los méritos de la vida, el Libro de las obras divinas, las Causae et curae, los cantos de la Symphonia, las cartas y la Lingua ignota no se indexan por separado; es una selección, no una bibliografía completa.
011141–1151
Escrita entre 1141 y 1151 con la ayuda del monje Volmar y de la monja Richardis de Stade, la obra fue examinada por una comisión pontificia y leída ante el papa Eugenio III en el sínodo de Tréveris de 1147–1148. Una copia ricamente iluminada realizada en el Rupertsberg desapareció en 1945; sus imágenes se conocen hoy por fotografías y por una copia pintada a mano por las monjas de Eibingen.
02escrito hacia 1150–1158
Escrita hacia 1150–1158, la Physica formaba con las Causae et curae un único libro sobre las sutilezas de las naturalezas de las criaturas, dividido después en el curso de la transmisión. Los manuscritos conservados son todos posteriores a su vida y difieren en contenido y orden; la primera edición impresa apareció en Estrasburgo en 1533, y muchas plantas siguen siendo difíciles de identificar.
03escrito hacia 1151
Compuesto probablemente hacia 1151, quizá para la nueva comunidad del Rupertsberg o para la consagración de su iglesia en 1152, el drama se conserva con sus melodías en el gran manuscrito de Wiesbaden que reúne sus obras, mientras que un texto más breve cierra el Scivias. Se lo describe a menudo como el drama moral más antiguo conocido, y su puesta en escena por una comunidad de monjas sigue siendo objeto de reconstrucción.