Sagen und schreiben, was man sieht und hört: Die Welt ist Gottes lebendiges Werk.
Werke, Zeugnisse und weiterführende Lektüre sind gekennzeichnet. Die Daten beziehen sich auf die Entstehung oder die erste Veröffentlichung, wie im jeweiligen Eintrag erläutert.
Die Einträge stellen drei Werke vor: den Scivias, die Physica und den Ordo Virtutum. Das Buch der Lebensverdienste, das Buch der göttlichen Werke, Causae et curae, die Gesänge der Symphonia, die Briefe und die Lingua ignota sind nicht eigens verzeichnet; dies ist eine Auswahl, keine vollständige Bibliographie.
011141–1151
Zwischen 1141 und 1151 mit Hilfe des Mönchs Volmar und der Nonne Richardis von Stade verfasst, wurde das Werk von einer päpstlichen Kommission geprüft und auf der Synode von Trier 1147–1148 vor Papst Eugen III. verlesen. Eine reich illuminierte Abschrift aus dem Rupertsberg ist seit 1945 verschollen; ihre Bilder kennt man heute durch Fotografien und eine von den Nonnen in Eibingen von Hand gemalte Kopie.
02verfasst um 1150–1158
Um 1150–1158 verfasst, bildete die Physica zusammen mit Causae et curae ein einziges Buch über die Feinheiten der Naturen der Geschöpfe, das erst im Lauf der Überlieferung geteilt wurde. Die erhaltenen Handschriften stammen alle aus der Zeit nach ihrem Tod und weichen in Inhalt und Anordnung voneinander ab; der Erstdruck erschien 1533 in Straßburg, und viele Pflanzen sind bis heute schwer zu bestimmen.
03verfasst um 1151
Wahrscheinlich um 1151 entstanden, vielleicht für die neue Gemeinschaft auf dem Rupertsberg oder für die Weihe ihrer Kirche 1152, ist das Spiel mit seinen Melodien im großen Wiesbadener Sammelkodex ihrer Werke überliefert, während ein kürzerer Text den Scivias abschließt. Es gilt oft als das älteste bekannte Moralitätenspiel; wie die Nonnen es aufführten, lässt sich nur rekonstruieren.