Geburt in Bermersheim
Sie wurde bei Alzey als zehntes Kind einer edelfreien Familie geboren und schon in der Kindheit für das geistliche Leben bestimmt.
Benediktinisches Mönchtum · visionäre Theologie · 1098 – 1179
Hildegard von Bingen
Sagen und schreiben, was man sieht und hört: Die Welt ist Gottes lebendiges Werk.
Disibodenberg · Rupertsberg · Eibingen
Biografie
Der Faden eines Lebens.
Hildegard von Bingen war eine benediktinische Magistra im Rheinland, die ab 1141 auf Latein die Visionen niederschrieb, die sie nach eigenen Worten vom „lebendigen Licht“ empfing. Sie gründete die Klöster Rupertsberg und Eibingen, verfasste drei große Visionswerke, Bücher über Natur und Heilkunde, liturgische Gesänge und ein gesungenes Tugendspiel, korrespondierte mit Päpsten und Kaisern und predigte öffentlich, eine für eine Frau ihrer Zeit außergewöhnliche Rolle.
Inklusion auf dem Disibodenberg
Sie wurde mit Jutta von Sponheim neben den Benediktinermönchen auf dem Disibodenberg eingeschlossen, wo sie später Profess ablegte.
Der Auftrag zu schreiben
Ein feuriges Licht durchflutete nach ihrem Bericht ihren Geist und gebot ihr, ihre Visionen aufzuschreiben; am Scivias arbeitete sie zehn Jahre.
Synode von Trier
Papst Eugen III. las vor den versammelten Bischöfen aus ihrem Werk und ermutigte sie, weiterzuschreiben.
Rupertsberg
Sie verlegte ihre Gemeinschaft in ein neues Kloster auf dem Rupertsberg bei Bingen und gründete 1165 ein zweites Haus in Eibingen.
Interdikt und Tod
Kurz nachdem die Mainzer Prälaten das Interdikt über ihr Kloster aufgehoben hatten, starb sie am 17. September auf dem Rupertsberg.
Ein Leben eingehend verstehen
01Ein Gott geweihtes Kind
Hildegard wurde 1098 in Bermersheim bei Alzey als zehntes Kind des edelfreien Hildebert und der Mechthild geboren, die sie für das geistliche Leben bestimmten. Als Mädchen wurde sie Jutta von Sponheim anvertraut; nach Juttas Vita wurden beide 1112 in einer Klause neben den Benediktinermönchen auf dem Disibodenberg eingeschlossen. Dort lernte Hildegard den Psalter, die Liturgie und genug Latein, um die Schrift zu lesen, auch wenn sie sich später ungelehrt nannte. Seit früher Kindheit sah sie ein blendendes Licht, sprach aber mit kaum jemandem darüber. Als Jutta 1136 starb, wählte die wachsende Frauengemeinschaft sie zur Magistra.
02Die Berufung von 1141
Im Jahr 1141, als sie zweiundvierzig Jahre und sieben Monate alt war, durchströmte nach Hildegards Bericht ein feuriges Licht aus dem geöffneten Himmel ihr Gehirn und ihr Herz und ließ sie plötzlich den Sinn der Psalmen, der Evangelien und der übrigen Bücher der Schrift verstehen. Eine Stimme befahl ihr, zu sagen und zu schreiben, was sie sah und hörte. Nach Zögern und Krankheit begann sie den Scivias mit Hilfe des Mönchs Volmar, ihres Sekretärs, und der Nonne Richardis von Stade. Um 1146 suchte sie die Unterstützung Bernhards von Clairvaux, und auf der Synode von Trier 1147–1148 las Papst Eugen III. aus ihrem Werk vor und ermutigte sie weiterzuschreiben.
03Gründerin, Äbtissin und Predigerin
Um 1150 führte Hildegard ihre Nonnen gegen den Widerstand der Mönche vom Disibodenberg in ein neues Kloster auf dem Rupertsberg bei Bingen, und 1165 gründete sie ein zweites Haus in Eibingen auf der anderen Rheinseite. Sie verteidigte die Unabhängigkeit ihrer Gründung, betrauerte bitter den Weggang der Richardis, die 1151 ein anderes Kloster übernahm, und erhielt 1163 von Friedrich Barbarossa einen Schutzbrief. Etwa zwischen 1158 und 1171 unternahm sie Predigtreisen nach Mainz, Würzburg, Bamberg, Trier, Metz, Köln und Schwaben und prangerte die Nachlässigkeit des Klerus und die Katharer an. Rund vierhundert Briefe aus ihrem Austausch mit Päpsten, Bischöfen, Herrschern, Mönchen und Laien sind erhalten.
04Eine visionäre Enzyklopädie
Nach dem Scivias schrieb Hildegard zwischen 1158 und 1163 das Buch der Lebensverdienste und zwischen 1163 und etwa 1173 das Buch der göttlichen Werke, in dem der Mensch in der Mitte des Kosmos steht. Sie komponierte außerdem rund siebzig Gesänge und den Ordo Virtutum, schrieb über Natur und Heilkunde, verfasste Viten örtlicher Heiliger und erfand eine eigene Sprache, die Lingua ignota. 1178 weigerte sie sich, einen einst exkommunizierten Adligen, der auf dem Rupertsberg begraben war, exhumieren zu lassen, da er mit der Kirche versöhnt gewesen sei; die Mainzer Prälaten belegten ihre Gemeinschaft bis März 1179 mit dem Interdikt. Sie starb am 17. September 1179 auf dem Rupertsberg.
Bald nach ihrem Tod verehrt, wurde Hildegard in örtlichen Kalendern als Heilige geführt, obwohl die unter Gregor IX. und Innozenz IV. eingeleiteten Kanonisationsverfahren nie abgeschlossen wurden; 2012 dehnte Benedikt XVI. ihren Kult auf die ganze Kirche aus und erhob sie zur Kirchenlehrerin. In den letzten Jahrzehnten wurden ihre Gesänge vielfach aufgenommen und aufgeführt, und Historiker der Theologie, der Wissenschaften und des Schreibens von Frauen erforschen ihre Werke, während die moderne „Hildegard-Medizin“ weit über das hinausgeht, was ihre Texte enthalten.
Quellen und OrientierungWeiter
Verbundene Denkende
- Verwandte Fragen