Geboorte in Bermersheim
Ze werd bij Alzey geboren als tiende kind van een adellijke familie en was al vanaf haar kindertijd voor het religieuze leven bestemd.
Benedictijns monnikendom · visionaire theologie · 1098 – 1179
Hildegard van Bingen
Zeg en schrijf wat je ziet en hoort: de wereld is Gods levende werk.
Disibodenberg · Rupertsberg · Eibingen
Biografie
De draad van een leven.
Hildegard van Bingen was een benedictijnse magistra in het Rijnland die vanaf 1141 in het Latijn de visioenen optekende die ze naar eigen zeggen van het “levende licht” ontving. Ze stichtte de kloosters Rupertsberg en Eibingen, schreef drie grote visionaire werken, boeken over natuur en geneeskunde, liturgische gezangen en een gezongen moraliteitenspel, correspondeerde met pausen en keizers en predikte in het openbaar, een uitzonderlijke rol voor een vrouw van haar tijd.
Insluiting op de Disibodenberg
Ze werd met Jutta van Sponheim ingesloten naast de benedictijner monniken van de Disibodenberg, waar ze later haar geloften aflegde.
De opdracht om te schrijven
Een vurig licht, zo vertelt ze, overstroomde haar geest en beval haar haar visioenen op te schrijven; aan de Scivias werkte ze tien jaar.
Synode van Trier
Paus Eugenius III las voor de verzamelde bisschoppen uit haar werk voor en moedigde haar aan verder te schrijven.
De Rupertsberg
Ze bracht haar gemeenschap over naar een nieuw klooster op de Rupertsberg bij Bingen en stichtte in 1165 een tweede huis in Eibingen.
Interdict en dood
Kort nadat de prelaten van Mainz het interdict over haar klooster hadden opgeheven, stierf ze op 17 september op de Rupertsberg.
Een leven grondig begrijpen
01Een aan God geschonken kind
Hildegard werd in 1098 geboren in Bermersheim bij Alzey, als tiende kind van de edele Hildebert en Mechthild, die haar aan het religieuze leven wijdden. Als meisje werd ze toevertrouwd aan Jutta van Sponheim, en volgens Jutta's levensbeschrijving werden beiden in 1112 ingesloten in een cel naast de benedictijner monniken van de Disibodenberg. Daar leerde Hildegard het psalter, de liturgie en genoeg Latijn om de Schrift te lezen, al noemde ze zichzelf later ongeletterd. Sinds haar vroege kindertijd zag ze een verblindend licht, maar ze sprak er met bijna niemand over. Toen Jutta in 1136 stierf, koos de groeiende vrouwengemeenschap haar tot magistra.
02De roeping van 1141
In 1141, toen ze tweeënveertig jaar en zeven maanden oud was, overstroomde volgens Hildegards verslag een vurig licht uit de geopende hemel haar hersenen en haar hart en liet het haar plotseling de Psalmen, de Evangeliën en de andere boeken van de Schrift begrijpen. Een stem beval haar te zeggen en te schrijven wat ze zag en hoorde. Na aarzeling en ziekte begon ze aan de Scivias, met hulp van de monnik Volmar, haar secretaris, en de non Richardis van Stade. Rond 1146 zocht ze steun bij Bernardus van Clairvaux, en op de synode van Trier in 1147–1148 las paus Eugenius III uit haar werk voor en moedigde hij haar aan verder te schrijven.
03Stichteres, abdis en predikster
Rond 1150 bracht Hildegard haar nonnen, tegen het verzet van de monniken van de Disibodenberg in, over naar een nieuw klooster op de Rupertsberg bij Bingen, en in 1165 stichtte ze een tweede huis in Eibingen aan de overkant van de Rijn. Ze verdedigde de zelfstandigheid van haar stichting, betreurde bitter het vertrek van Richardis, die in 1151 de leiding van een ander klooster op zich nam, en verkreeg in 1163 een beschermbrief van Frederik Barbarossa. Ongeveer tussen 1158 en 1171 maakte ze predikreizen naar Mainz, Würzburg, Bamberg, Trier, Metz, Keulen en Zwaben, waarbij ze de nalatigheid van de geestelijkheid en de katharen aan de kaak stelde. Uit haar briefwisseling met pausen, bisschoppen, vorsten, monniken en leken zijn zo'n vierhonderd brieven bewaard.
04Een visionaire encyclopedie
Na de Scivias schreef Hildegard tussen 1158 en 1163 het Boek van de verdiensten van het leven en tussen 1163 en ongeveer 1173 het Boek van de goddelijke werken, waarin de mens in het middelpunt van de kosmos staat. Ze componeerde ook zo'n zeventig gezangen en de Ordo Virtutum, schreef over natuur en geneeskunde, stelde levens van plaatselijke heiligen op en bedacht een eigen taal, de Lingua ignota. In 1178 weigerde ze een eens geëxcommuniceerde edelman die op de Rupertsberg begraven lag te laten opgraven, omdat hij met de Kerk verzoend zou zijn; de prelaten van Mainz hielden haar gemeenschap tot maart 1179 onder interdict. Ze stierf op 17 september 1179 op de Rupertsberg.
Kort na haar dood al vereerd, werd Hildegard in plaatselijke kalenders als heilige vermeld, hoewel de heiligverklaringsprocessen die onder Gregorius IX en Innocentius IV werden begonnen nooit werden afgerond; in 2012 breidde Benedictus XVI haar verering uit tot de hele Kerk en riep hij haar uit tot kerklerares. In de afgelopen decennia zijn haar gezangen veelvuldig opgenomen en uitgevoerd, en historici van de theologie, de wetenschap en het schrijven van vrouwen bestuderen haar werk, terwijl de moderne ‘Hildegard-geneeskunde’ veel verder gaat dan wat haar teksten bevatten.
Bronnen & referentiepuntenGa door
Verbonden denkers
- Verwante vragen