Nascimento em Bermersheim
Nasceu perto de Alzey numa família nobre, de que era a décima filha, e foi destinada desde a infância à vida religiosa.
Monaquismo beneditino · teologia visionária · 1098 – 1179
Hildegarda de Bingen
Dizer e escrever o que se vê e ouve: o mundo é a obra viva de Deus.
Disibodenberg · Rupertsberg · Eibingen
Biografia
O fio de uma vida.
Hildegarda de Bingen foi uma magistra beneditina da Renânia que, a partir de 1141, registou em latim as visões que dizia receber da «luz viva». Fundou os mosteiros de Rupertsberg e de Eibingen, escreveu três grandes obras visionárias, livros sobre a natureza e a medicina, cantos litúrgicos e um drama moral cantado, correspondeu-se com papas e imperadores e pregou em público, um papel excecional para uma mulher do seu tempo.
Reclusão em Disibodenberg
Foi encerrada com Jutta de Sponheim junto aos monges beneditinos de Disibodenberg, onde mais tarde professou.
A ordem de escrever
Uma luz de fogo, segundo relata, inundou-lhe a mente e ordenou-lhe que escrevesse as suas visões; o Scivias ocupou-a durante dez anos.
Sínodo de Tréveris
O papa Eugénio III leu passagens da sua obra perante os bispos reunidos e encorajou-a a continuar a escrever.
O Rupertsberg
Transferiu a sua comunidade para um novo mosteiro no Rupertsberg, perto de Bingen, e em 1165 fundou uma segunda casa em Eibingen.
Interdito e morte
Pouco depois de os prelados de Mogúncia terem levantado o interdito sobre o seu mosteiro, morreu no Rupertsberg a 17 de setembro.
Compreender uma vida em profundidade
01Uma criança oferecida a Deus
Hildegarda nasceu em 1098 em Bermersheim, perto de Alzey, décima filha dos nobres Hildebert e Mechthild, que a consagraram à vida religiosa. Ainda menina foi confiada a Jutta de Sponheim e, segundo a biografia de Jutta, as duas foram encerradas em 1112 numa cela junto aos monges beneditinos de Disibodenberg. Aí Hildegarda aprendeu o saltério, a liturgia e latim suficiente para ler a Escritura, embora mais tarde se dissesse iletrada. Desde a primeira infância via uma luz deslumbrante, mas quase não falou dela a ninguém. Quando Jutta morreu, em 1136, a crescente comunidade de mulheres elegeu-a magistra.
02O chamamento de 1141
Em 1141, quando tinha quarenta e dois anos e sete meses, Hildegarda relata que uma luz de fogo vinda do céu aberto lhe inundou o cérebro e o coração e a fez compreender de súbito os Salmos, os Evangelhos e os outros livros da Escritura. Uma voz ordenou-lhe que dissesse e escrevesse o que via e ouvia. Depois de hesitar e de adoecer, começou o Scivias com a ajuda do monge Volmar, seu secretário, e da monja Richardis de Stade. Por volta de 1146 procurou o apoio de Bernardo de Claraval e, no sínodo de Tréveris, em 1147–1148, o papa Eugénio III leu passagens da sua obra e encorajou-a a continuar a escrever.
03Fundadora, abadessa e pregadora
Por volta de 1150, contra a resistência dos monges de Disibodenberg, Hildegarda transferiu as suas monjas para um novo mosteiro no Rupertsberg, perto de Bingen, e em 1165 fundou uma segunda casa em Eibingen, na outra margem do Reno. Defendeu a independência da sua fundação, chorou amargamente a partida de Richardis, que em 1151 foi dirigir outro convento, e obteve em 1163 uma carta de proteção de Frederico Barba-Ruiva. Aproximadamente entre 1158 e 1171 fez viagens de pregação a Mogúncia, Würzburg, Bamberg, Tréveris, Metz, Colónia e à Suábia, denunciando a negligência do clero e os cátaros. Conservam-se cerca de quatrocentas cartas da sua correspondência com papas, bispos, governantes, monges e leigos.
04Uma enciclopédia visionária
Depois do Scivias, Hildegarda escreveu o Livro dos méritos da vida entre 1158 e 1163 e o Livro das obras divinas entre 1163 e cerca de 1173, no qual o ser humano está no centro do cosmos. Compôs ainda cerca de setenta cantos e o Ordo Virtutum, escreveu sobre a natureza e a medicina, redigiu vidas de santos locais e inventou uma língua, a Lingua ignota. Em 1178 recusou-se a exumar um nobre outrora excomungado, sepultado no Rupertsberg, afirmando que ele se tinha reconciliado com a Igreja; os prelados de Mogúncia mantiveram a sua comunidade sob interdito até março de 1179. Morreu no Rupertsberg a 17 de setembro de 1179.
Venerada pouco depois da morte, Hildegarda foi honrada como santa em calendários locais, embora os processos de canonização iniciados sob Gregório IX e Inocêncio IV nunca tenham sido concluídos; em 2012, Bento XVI estendeu o seu culto a toda a Igreja e proclamou-a doutora da Igreja. Nas últimas décadas os seus cantos foram amplamente gravados e interpretados, e os historiadores da teologia, da ciência e da escrita das mulheres estudam as suas obras, enquanto a moderna «medicina de Hildegarda» vai muito além do que os seus textos contêm.
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