Zeg en schrijf wat je ziet en hoort: de wereld is Gods levende werk.
Werken, getuigenissen en verdere lectuur worden onderscheiden. De data verwijzen naar het ontstaan of de eerste publicatie, zoals bij elke vermelding aangegeven.
Deze beschrijvingen stellen drie werken voor: de Scivias, de Physica en de Ordo Virtutum. Het Boek van de verdiensten van het leven, het Boek van de goddelijke werken, Causae et curae, de gezangen van de Symphonia, de brieven en de Lingua ignota worden niet afzonderlijk opgenomen; dit is een selectie, geen volledige bibliografie.
011141–1151
Het werk, geschreven tussen 1141 en 1151 met hulp van de monnik Volmar en de non Richardis van Stade, werd door een pauselijke commissie onderzocht en op de synode van Trier in 1147–1148 voorgelezen ten overstaan van paus Eugenius III. Een rijk verlucht exemplaar uit de Rupertsberg is sinds 1945 verdwenen; de afbeeldingen zijn nu bekend uit foto's en uit een met de hand geschilderde kopie van de nonnen van Eibingen.
02geschreven ca. 1150–1158
De Physica, geschreven rond 1150–1158, vormde samen met Causae et curae één boek over de subtiliteiten van de naturen van de schepselen, dat pas in de loop van de overlevering werd gesplitst. De bewaarde handschriften dateren alle van na haar leven en verschillen in inhoud en volgorde; de eerste gedrukte uitgave verscheen in 1533 in Straatsburg, en veel planten zijn nog altijd moeilijk te identificeren.
03geschreven ca. 1151
Het spel, waarschijnlijk rond 1151 gecomponeerd, misschien voor de nieuwe gemeenschap op de Rupertsberg of voor de wijding van haar kerk in 1152, is met zijn melodieën overgeleverd in het grote Wiesbadense handschrift van haar werken, terwijl een kortere tekst de Scivias afsluit. Het wordt vaak het oudst bekende moraliteitenspel genoemd, en hoe een gemeenschap van nonnen het opvoerde, blijft een kwestie van reconstructie.