Ordo Virtutum (Het spel van de Deugden)
Een gezongen Latijns drama waarin de Ziel, aanvankelijk vreugdevol, zich door de Duivel laat overhalen de Deugden te verlaten en van de wereld te genieten, daarna gewond en berouwvol terugkeert en opnieuw wordt opgenomen door de Deugden onder leiding van Nederigheid, terwijl de Duivel, die alleen kan schreeuwen en nooit zingen, wordt geboeid. Een proloog van Aartsvaders en Profeten en een slotgezang over de wonden van Christus omlijsten de handeling.
De tekst begrijpen
Het spel, waarschijnlijk rond 1151 gecomponeerd, misschien voor de nieuwe gemeenschap op de Rupertsberg of voor de wijding van haar kerk in 1152, is met zijn melodieën overgeleverd in het grote Wiesbadense handschrift van haar werken, terwijl een kortere tekst de Scivias afsluit. Het wordt vaak het oudst bekende moraliteitenspel genoemd, en hoe een gemeenschap van nonnen het opvoerde, blijft een kwestie van reconstructie.
Kernpunten
- 01
De weg van de Ziel
Anima gaat van onschuld naar opstand en weer terug, zodat het drama de bekering opvoert als een keuze die de hele gemeenschap meemaakt en steunt.
- 02
Muziek en de Duivel
Alle personages zingen behalve de Duivel, wiens gesproken kreten laten zien dat hij is afgesneden van de hemelse harmonie.
- 03
Deugden als personen
Nederigheid, Liefde, Godsvrees, Gehoorzaamheid en andere Deugden spreken als gezellinnen die onderwijzen, berispen en genezen, niet als abstracte regels.
Verdiep je in de ideeën
De Ziel en de Deugden
Lees de Ordo Virtutum als een gezongen drama van keuze, val en terugkeer, waarin de muziek zelf het verschil tussen goed en kwaad markeert.
De tekst situeren
Het spel, waarschijnlijk rond 1151 gecomponeerd, misschien voor de nieuwe gemeenschap op de Rupertsberg of voor de wijding van haar kerk in 1152, is met zijn melodieën overgeleverd in het grote Wiesbadense handschrift van haar werken, terwijl een kortere tekst de Scivias afsluit. Het wordt vaak het oudst bekende moraliteitenspel genoemd, en hoe een gemeenschap van nonnen het opvoerde, blijft een kwestie van reconstructie. Een gezongen Latijns drama waarin de Ziel, aanvankelijk vreugdevol, zich door de Duivel laat overhalen de Deugden te verlaten en van de wereld te genieten, daarna gewond en berouwvol terugkeert en opnieuw wordt opgenomen door de Deugden onder leiding van Nederigheid, terwijl de Duivel, die alleen kan schreeuwen en nooit zingen, wordt geboeid. Een proloog van Aartsvaders en Profeten en een slotgezang over de wonden van Christus omlijsten de handeling.
De argumenten volgen
De weg van de Ziel: Anima gaat van onschuld naar opstand en weer terug, zodat het drama de bekering opvoert als een keuze die de hele gemeenschap meemaakt en steunt. Muziek en de Duivel: Alle personages zingen behalve de Duivel, wiens gesproken kreten laten zien dat hij is afgesneden van de hemelse harmonie. Deugden als personen: Nederigheid, Liefde, Godsvrees, Gehoorzaamheid en andere Deugden spreken als gezellinnen die onderwijzen, berispen en genezen, niet als abstracte regels.
Vervolg met lezen
Lees de tekst met een opname bij de hand, volg de gesproken regels van de Duivel tegenover de gezongen partijen en vergelijk daarna de kortere versie aan het slot van de Scivias. Het spel, waarschijnlijk rond 1151 gecomponeerd, misschien voor de nieuwe gemeenschap op de Rupertsberg of voor de wijding van haar kerk in 1152, is met zijn melodieën overgeleverd in het grote Wiesbadense handschrift van haar werken, terwijl een kortere tekst de Scivias afsluit. Het wordt vaak het oudst bekende moraliteitenspel genoemd, en hoe een gemeenschap van nonnen het opvoerde, blijft een kwestie van reconstructie.
Vragen om mee verder te lezen
- Waarom spreekt de Duivel terwijl alle andere personages zingen, en wat zegt dat over Hildegards opvatting van muziek?
- Wat bieden de Deugden de Ziel bij haar terugkeer, en hoe neemt de gemeenschap deel aan haar bekering?
De Ordo Virtutum maakt het morele leven hoorbaar: de harmonie behoort aan de Deugden, en de terugkeer van de Ziel is een terugkeer naar het gezang.
Hoe lees je dit werk?
Lees de tekst met een opname bij de hand, volg de gesproken regels van de Duivel tegenover de gezongen partijen en vergelijk daarna de kortere versie aan het slot van de Scivias.
Edities en bronnen
Samenvattingen en kernpunten zijn oorspronkelijke redactionele interpretaties. Ze begeleiden het lezen en vervangen geen editie van de tekst. Redactionele werkwijze →