Ordo Virtutum (O drama das Virtudes)
Drama cantado em latim no qual a Alma, de início alegre, é persuadida pelo Diabo a abandonar as Virtudes e a gozar o mundo, regressa depois ferida e arrependida e é de novo acolhida pelas Virtudes, guiadas pela Humildade, enquanto o Diabo, que só sabe gritar e nunca cantar, é acorrentado. Um prólogo dos Patriarcas e Profetas e um canto final sobre as chagas de Cristo enquadram a ação.
Compreender o texto
Composto provavelmente por volta de 1151, talvez para a nova comunidade do Rupertsberg ou para a consagração da sua igreja em 1152, o drama conserva-se com as suas melodias no grande manuscrito de Wiesbaden que reúne as suas obras, enquanto um texto mais breve encerra o Scivias. É muitas vezes descrito como o mais antigo drama moral conhecido, e a sua encenação por uma comunidade de monjas continua a ser objeto de reconstituição.
Pontos principais
- 01
O percurso da Alma
Anima passa da inocência à revolta e ao regresso, pelo que o drama encena a conversão como uma escolha que toda a comunidade testemunha e apoia.
- 02
A música e o Diabo
Todas as personagens cantam, exceto o Diabo, cujos gritos falados mostram que está separado da harmonia do céu.
- 03
Virtudes em pessoa
A Humildade, a Caridade, o Temor de Deus, a Obediência e outras Virtudes falam como companheiras que ensinam, repreendem e curam, e não como regras abstratas.
Explorar as ideias em profundidade
A Alma e as Virtudes
Leia o Ordo Virtutum como um drama cantado de escolha, queda e regresso, no qual a própria música marca a diferença entre o bem e o mal.
Situando o texto
Composto provavelmente por volta de 1151, talvez para a nova comunidade do Rupertsberg ou para a consagração da sua igreja em 1152, o drama conserva-se com as suas melodias no grande manuscrito de Wiesbaden que reúne as suas obras, enquanto um texto mais breve encerra o Scivias. É muitas vezes descrito como o mais antigo drama moral conhecido, e a sua encenação por uma comunidade de monjas continua a ser objeto de reconstituição. Drama cantado em latim no qual a Alma, de início alegre, é persuadida pelo Diabo a abandonar as Virtudes e a gozar o mundo, regressa depois ferida e arrependida e é de novo acolhida pelas Virtudes, guiadas pela Humildade, enquanto o Diabo, que só sabe gritar e nunca cantar, é acorrentado. Um prólogo dos Patriarcas e Profetas e um canto final sobre as chagas de Cristo enquadram a ação.
Seguindo os argumentos
O percurso da Alma: Anima passa da inocência à revolta e ao regresso, pelo que o drama encena a conversão como uma escolha que toda a comunidade testemunha e apoia. A música e o Diabo: Todas as personagens cantam, exceto o Diabo, cujos gritos falados mostram que está separado da harmonia do céu. Virtudes em pessoa: A Humildade, a Caridade, o Temor de Deus, a Obediência e outras Virtudes falam como companheiras que ensinam, repreendem e curam, e não como regras abstratas.
Continuando a leitura
Leia o texto com uma gravação à mão, acompanhando as falas ditas do Diabo face às partes cantadas, e compare depois a versão mais breve que encerra o Scivias. Composto provavelmente por volta de 1151, talvez para a nova comunidade do Rupertsberg ou para a consagração da sua igreja em 1152, o drama conserva-se com as suas melodias no grande manuscrito de Wiesbaden que reúne as suas obras, enquanto um texto mais breve encerra o Scivias. É muitas vezes descrito como o mais antigo drama moral conhecido, e a sua encenação por uma comunidade de monjas continua a ser objeto de reconstituição.
Perguntas para acompanhar a leitura
- Porque fala o Diabo enquanto todas as outras personagens cantam, e o que sugere isso sobre a conceção de música de Hildegarda?
- O que oferecem as Virtudes à Alma quando ela regressa, e de que modo participa a comunidade na sua conversão?
O Ordo Virtutum torna audível a vida moral: a harmonia pertence às Virtudes, e o regresso da Alma é um regresso ao canto.
Como ler
Leia o texto com uma gravação à mão, acompanhando as falas ditas do Diabo face às partes cantadas, e compare depois a versão mais breve que encerra o Scivias.
Edições e fontes
- Consultar a referência 1en.wikipedia.orgnovo separador
- Consultar a referência 2deutsche-biographie.denovo separador
Os resumos e pontos principais são interpretações editoriais originais. Acompanham a leitura da obra e não substituem uma edição do texto. Método editorial →