Construir la ciudad
Siga cómo Razón, Rectitud y Justicia convierten los ejemplos de mujeres en un argumento contra la misoginia letrada.
Introducción original. Esta guía acompaña la lectura de la obra; no es su texto completo ni una traducción.
Situar el texto
Escrito en 1404 y 1405, el libro reelabora materiales de las Mujeres ilustres de Boccaccio y responde a autores misóginos como Mateolo. Su título evoca la Ciudad de Dios de Agustín; sus tres partes siguen la construcción de los cimientos, las casas y las torres. En un diálogo alegórico, Razón, Rectitud y Justicia ayudan a Cristina a construir una ciudad amurallada para mujeres ilustres. Cada piedra es un ejemplo de gobernantes, guerreras, inventoras, sabias, profetisas, esposas fieles y santas, reunido para refutar la tesis de una inferioridad natural de las mujeres.
Seguir los argumentos
Cimientos : Razón limpia el terreno de opiniones falsas y muestra que hubo mujeres que gobernaron, combatieron e inventaron artes y letras. Testimonios : Rectitud reúne profetisas, hijas abnegadas y esposas fieles para refutar las acusaciones de inconstancia y engaño. Reina : Justicia corona las torres con santas y mártires e instala a la Virgen María como reina de la ciudad.
Continuar la lectura
Empiece por la escena inicial y los primeros capítulos de Razón; después siga un ejemplo hasta su fuente en Boccaccio para ver cómo lo transforma Cristina. Escrito en 1404 y 1405, el libro reelabora materiales de las Mujeres ilustres de Boccaccio y responde a autores misóginos como Mateolo. Su título evoca la Ciudad de Dios de Agustín; sus tres partes siguen la construcción de los cimientos, las casas y las torres.
Un catálogo de mujeres se convierte en argumento cuando cada ejemplo pone a prueba una tesis general sobre su naturaleza.
Te toca pensar.
- ¿Por qué necesita Cristina autoridades personificadas para responder a la autoridad de los libros?
- ¿Qué prueba un ejemplo y qué no puede probar un contraejemplo?
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