Christine de PizanPrimo umanesimo francese · filosofia morale e politicaGUIDA ALLA LETTURA · Per cominciare · 9 min

Costruire la città

Seguite come Ragione, Rettitudine e Giustizia trasformano esempi di donne in un argomento contro la misoginia dotta.

Introduzione originale. Questa guida accompagna la lettura dell’opera: non ne costituisce il testo integrale né una traduzione.

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Collocare il testo

Scritto fra il 1404 e il 1405, il libro rielabora materiali del De mulieribus claris di Boccaccio e risponde ad autori misogini come Matheolus. Il titolo richiama la Città di Dio di Agostino; le tre parti seguono la costruzione delle fondamenta, delle case e delle torri. In un dialogo allegorico, Ragione, Rettitudine e Giustizia aiutano Christine a costruire una città fortificata per le donne illustri. Ogni pietra è un esempio di sovrane, guerriere, inventrici, studiose, profetesse, mogli fedeli e sante, raccolto per confutare l’idea di un’inferiorità naturale delle donne.

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Seguire gli argomenti

Fondamenta : Ragione sgombra il terreno dalle false opinioni e mostra che alcune donne hanno governato, combattuto e inventato arti e lettere. Testimonianze : Rettitudine raccoglie profetesse, figlie devote e mogli fedeli per confutare le accuse di incostanza e inganno. Regina : Giustizia copre le torri con sante e martiri e insedia la Vergine Maria come regina della città.

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Continuare la lettura

Cominciate dalla scena d’apertura e dai primi capitoli di Ragione, poi seguite un esempio fino alla fonte in Boccaccio per vedere come Christine lo trasforma. Scritto fra il 1404 e il 1405, il libro rielabora materiali del De mulieribus claris di Boccaccio e risponde ad autori misogini come Matheolus. Il titolo richiama la Città di Dio di Agostino; le tre parti seguono la costruzione delle fondamenta, delle case e delle torri.

Un’idea da conservare.

Un catalogo di donne diventa un argomento quando ogni esempio mette alla prova una tesi generale sulla loro natura.

Ora tocca a te pensare.

  1. Perché Christine ha bisogno di autorità personificate per rispondere all’autorità dei libri?
  2. Che cosa prova un esempio, e che cosa non può provare un controesempio?
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