Franz KafkaModernismo literario · literatura praguense en lengua alemanaGUÍA DE LECTURA · Para profundizar · 11 min

Leer el tribunal y su parábola

Examine la detención, los intermediarios y la parábola del guardián en El proceso, sin perder de vista su carácter inacabado.

Introducción original. Esta guía acompaña la lectura de la obra; no es su texto completo ni una traducción.

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Situar el texto

Kafka lo escribió en 1914 y 1915 y lo dejó inacabado; Max Brod lo publicó en 1925 tras decidir el orden de los capítulos. La edición crítica de 1990 sigue el manuscrito, restituye la grafía Der Proceß de Kafka y separa los capítulos inconclusos. La mañana de su trigésimo cumpleaños, Josef K., apoderado de un banco, es detenido sin que se le diga de qué se le acusa, aunque sigue libre para trabajar. Recurre a abogados, intermediarios y mujeres vinculadas a un tribunal escurridizo que sesiona en desvanes de casas de vecinos, hasta que, un año después, dos hombres lo sacan de la ciudad y lo matan.

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Seguir los argumentos

Detención : La primera frase suspende la causa: alguien tuvo que haber calumniado a Josef K., pues sin haber hecho nada malo fue detenido una mañana. Intermediarios : El abogado Huld y el pintor del tribunal Titorelli describen un procedimiento en el que la absolución real solo existe en leyendas y quedan la absolución aparente o el aplazamiento indefinido. Parábola : En la catedral, un capellán de prisiones cuenta la historia del guardián ante la Ley y luego discute con K. sus interpretaciones contradictorias.

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Continuar la lectura

Empiece por la detención y el capítulo de la catedral, y compruebe qué capítulos marca su edición como inacabados antes de sacar conclusiones sobre el conjunto. Kafka lo escribió en 1914 y 1915 y lo dejó inacabado; Max Brod lo publicó en 1925 tras decidir el orden de los capítulos. La edición crítica de 1990 sigue el manuscrito, restituye la grafía Der Proceß de Kafka y separa los capítulos inconclusos.

Una idea para conservar.

En El proceso la ley aparece menos como un código que como una relación de espera, interpretación y autoacusación.

Te toca pensar.

  1. ¿Qué deja sin explicar la primera frase y a quién parece beneficiar ese silencio?
  2. ¿El comentario del capellán aclara la parábola o muestra por qué no puede cerrarse?
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