John Stuart MillUtilitarismo · liberalismoGUÍA DE LECTURA · Para profundizar · 11 min

Sopesar la felicidad

Reconstruya el principio de la mayor felicidad y la distinción entre placeres superiores e inferiores en El utilitarismo.

Introducción original. Esta guía acompaña la lectura de la obra; no es su texto completo ni una traducción.

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Situar el texto

Publicado primero en Fraser’s Magazine en 1861 y como libro en 1863, el ensayo se dirige a un público amplio más que a especialistas. Su breve «prueba» del principio en el cuarto capítulo, que pasa de lo que la gente desea de hecho a lo deseable, se discute desde sus primeros lectores. Mill defiende el principio de que las acciones son correctas en la medida en que tienden a promover la felicidad, entendida como placer y ausencia de dolor, de todos los afectados. Responde a objeciones habituales, distingue placeres superiores e inferiores, examina las sanciones de la moral y vincula la justicia con la protección de intereses vitales.

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Seguir los argumentos

Mayor felicidad : El criterio es la felicidad de todos los implicados y no solo la del agente; la felicidad de cada persona cuenta de modo imparcial. Calidad de los placeres : Jueces competentes que conocen ambos tipos prefieren los placeres del intelecto, del sentimiento y del sentido moral, aun al precio de cierta insatisfacción. Justicia : Los derechos son exigencias que la sociedad debe proteger porque resguardan la seguridad y otros intereses vitales, lo que explica la fuerza especial de la justicia.

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Continuar la lectura

Lea el segundo capítulo con sus objeciones y respuestas, y pregúntese después si el capítulo sobre la justicia refuerza o matiza el argumento anterior. Publicado primero en Fraser’s Magazine en 1861 y como libro en 1863, el ensayo se dirige a un público amplio más que a especialistas. Su breve «prueba» del principio en el cuarto capítulo, que pasa de lo que la gente desea de hecho a lo deseable, se discute desde sus primeros lectores.

Una idea para conservar.

El utilitarismo de Mill es imparcial y atento a la calidad, lo que plantea la cuestión de quién juzga entre los placeres.

Te toca pensar.

  1. ¿Quién cuenta como juez competente entre dos placeres y por qué confía Mill en ese juicio?
  2. ¿El capítulo sobre la justicia se ajusta al principio de utilidad o lo limita?
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