L’Art de la guerre
Dialogue en sept livres dans lequel le condottiere Fabrizio Colonna, reçu dans les jardins des Rucellai, expose comment un État doit recruter, entraîner, armer et disposer ses soldats. Suivant les modèles romains, il défend une infanterie civique disciplinée contre les compagnies mercenaires et lie l’ordre militaire à la vie civile.
Comprendre le texte
Imprimé à Florence en 1521 et dédié à Lorenzo di Filippo Strozzi, c’est la seule des grandes œuvres politiques en prose de Machiavel publiée de son vivant. Il reflète son expérience de l’organisation de la milice florentine après 1506.
Les points clés
- 01
Citoyens soldats
Fabrizio soutient que la guerre ne doit pas être le métier privé de professionnels dont la subsistance dépend de la poursuite des conflits.
- 02
Discipline
L’entraînement, l’ordre et la disposition des bataillons comptent plus que le courage individuel, et la pratique romaine offre des leçons à adapter plutôt qu’à copier.
- 03
Limites
Les critiques ont souvent jugé que le dialogue sous-estime l’artillerie et les armes à feu, qui transformaient la guerre au cours des mêmes décennies.
Explorer les idées en profondeur
Armes et citoyenneté
Lisez L’Art de la guerre comme un argument politique qui relie discipline militaire, citoyens soldats et stabilité de l’État.
Situer le texte
Imprimé à Florence en 1521 et dédié à Lorenzo di Filippo Strozzi, c’est la seule des grandes œuvres politiques en prose de Machiavel publiée de son vivant. Il reflète son expérience de l’organisation de la milice florentine après 1506. Dialogue en sept livres dans lequel le condottiere Fabrizio Colonna, reçu dans les jardins des Rucellai, expose comment un État doit recruter, entraîner, armer et disposer ses soldats. Suivant les modèles romains, il défend une infanterie civique disciplinée contre les compagnies mercenaires et lie l’ordre militaire à la vie civile.
Suivre les arguments
Citoyens soldats : Fabrizio soutient que la guerre ne doit pas être le métier privé de professionnels dont la subsistance dépend de la poursuite des conflits. Discipline : L’entraînement, l’ordre et la disposition des bataillons comptent plus que le courage individuel, et la pratique romaine offre des leçons à adapter plutôt qu’à copier. Limites : Les critiques ont souvent jugé que le dialogue sous-estime l’artillerie et les armes à feu, qui transformaient la guerre au cours des mêmes décennies.
Continuer la lecture
Lisez l’ouverture du livre 1 sur l’imitation des Anciens et les dernières pages du livre 7, puis comparez-les avec les chapitres 12 à 14 du Prince. Imprimé à Florence en 1521 et dédié à Lorenzo di Filippo Strozzi, c’est la seule des grandes œuvres politiques en prose de Machiavel publiée de son vivant. Il reflète son expérience de l’organisation de la milice florentine après 1506.
Questions pour prolonger la lecture
- Pourquoi Fabrizio se méfie-t-il des soldats qui font de la guerre leur seul métier ?
- Quelles pratiques romaines le dialogue propose-t-il d’imiter, et comment les adapte-t-il aux armes de son temps ?
Machiavel traite l’organisation de la force armée comme une partie de l’ordre politique, non comme une question purement technique.
Comment le lire
Lisez l’ouverture du livre 1 sur l’imitation des Anciens et les dernières pages du livre 7, puis comparez-les avec les chapitres 12 à 14 du Prince.
Éditions & sources
- Consulter la référence 1it.wikisource.orgnouvel onglet
- Consulter la référence 2plato.stanford.edunouvel onglet
Les résumés et points clés sont des analyses éditoriales originales. Ils accompagnent la lecture de l’œuvre et ne remplacent pas une édition du texte. Méthode éditoriale ↗