Leviatano
Trattato in quattro parti: Dell’uomo, Dello Stato, Dello Stato cristiano e Del regno delle tenebre. Partendo dalla sensazione, dal linguaggio e dalle passioni, Hobbes sostiene che senza un potere comune la vita è una guerra di tutti contro tutti, che gli uomini ne escono autorizzando un sovrano e che la Scrittura rettamente letta pone la Chiesa sotto quel sovrano.
Comprendere il testo
Scritto a Parigi dopo l’esecuzione di Carlo I e pubblicato a Londra nel 1651 da Andrew Crooke, con il celebre frontespizio inciso che mostra un gigante coronato composto da una moltitudine di piccoli corpi. Hobbes pubblicò poi ad Amsterdam, nel 1668, una versione latina riveduta, con un’appendice che risponde alle accuse di eresia.
I punti chiave
- 01
La condizione naturale
Il capitolo 13 ricava dall’uguaglianza, dalla competizione, dalla diffidenza e dalla gloria una condizione di guerra in cui la vita dell’uomo è solitaria, povera, sgradevole, brutale e breve.
- 02
La persona artificiale
I capitoli 16 e 17 spiegano come una moltitudine diventi una sola persona quando ciascuno autorizza un rappresentante ad agire in suo nome e a portarne la persona.
- 03
Il regno delle tenebre
La terza e la quarta parte leggono la Bibbia per negare che una Chiesa possa governare indipendentemente dal sovrano civile e trattano la demonologia, la filosofia scolastica e le pretese papali come fonti di tenebre spirituali.
Approfondire le idee
Dalla guerra al patto
Seguite l’argomento del Leviatano dalla condizione naturale del genere umano all’autorizzazione di un sovrano, e cercate il punto in cui finisce l’obbligo del suddito.
Collocare il testo
Scritto a Parigi dopo l’esecuzione di Carlo I e pubblicato a Londra nel 1651 da Andrew Crooke, con il celebre frontespizio inciso che mostra un gigante coronato composto da una moltitudine di piccoli corpi. Hobbes pubblicò poi ad Amsterdam, nel 1668, una versione latina riveduta, con un’appendice che risponde alle accuse di eresia. Trattato in quattro parti: Dell’uomo, Dello Stato, Dello Stato cristiano e Del regno delle tenebre. Partendo dalla sensazione, dal linguaggio e dalle passioni, Hobbes sostiene che senza un potere comune la vita è una guerra di tutti contro tutti, che gli uomini ne escono autorizzando un sovrano e che la Scrittura rettamente letta pone la Chiesa sotto quel sovrano.
Seguire gli argomenti
La condizione naturale : Il capitolo 13 ricava dall’uguaglianza, dalla competizione, dalla diffidenza e dalla gloria una condizione di guerra in cui la vita dell’uomo è solitaria, povera, sgradevole, brutale e breve. La persona artificiale : I capitoli 16 e 17 spiegano come una moltitudine diventi una sola persona quando ciascuno autorizza un rappresentante ad agire in suo nome e a portarne la persona. Il regno delle tenebre : La terza e la quarta parte leggono la Bibbia per negare che una Chiesa possa governare indipendentemente dal sovrano civile e trattano la demonologia, la filosofia scolastica e le pretese papali come fonti di tenebre spirituali.
Continuare la lettura
Leggete l’introduzione e i capitoli da 13 a 18, poi il capitolo 21 sulla libertà dei sudditi e la «Rassegna e conclusione», per vedere come Hobbes leghi l’obbedienza alla protezione. Scritto a Parigi dopo l’esecuzione di Carlo I e pubblicato a Londra nel 1651 da Andrew Crooke, con il celebre frontespizio inciso che mostra un gigante coronato composto da una moltitudine di piccoli corpi. Hobbes pubblicò poi ad Amsterdam, nel 1668, una versione latina riveduta, con un’appendice che risponde alle accuse di eresia.
Domande per proseguire la lettura
- Perché Hobbes ritiene che sia l’uguaglianza, e non la disuguaglianza, a condurre gli uomini alla guerra?
- Secondo il capitolo 21, che cosa conserva il suddito quando autorizza il sovrano?
Per Hobbes la sovranità assoluta si giustifica con la protezione che offre; quando questa protezione viene meno, viene meno con essa la ragione dell’obbedienza.
Come leggerlo
Leggete l’introduzione e i capitoli da 13 a 18, poi il capitolo 21 sulla libertà dei sudditi e la «Rassegna e conclusione», per vedere come Hobbes leghi l’obbedienza alla protezione.
Edizioni e fonti
I riassunti e i punti chiave sono interpretazioni editoriali originali. Accompagnano la lettura dell’opera e non sostituiscono un’edizione del testo. Metodo editoriale →