Gids der verdoolden
Geschreven voor een leerling die heen en weer geslingerd werd tussen de letterlijke zin van de Schrift en filosofische kennis, legt de Gids bijbelse termen uit, verdedigt een strikt negatieve kennis van God, weegt schepping af tegen de eeuwigheid van de wereld en verklaart profetie, voorzienigheid en de doeleinden van de geboden.
De tekst begrijpen
Het werk, rond 1190 in het Judeo-Arabisch geschreven en opgedragen aan Jozef ben Juda, werd door Samuel ibn Tibbon in het Hebreeuws vertaald en kort daarna in het Latijn. De inleiding kondigt opzettelijke tegenstrijdigheden aan, zodat omstreden blijft hoeveel het verhult.
Kernpunten
- 01
Goddelijke attributen
Positieve predicaten zouden veelheid in God brengen; alleen ontkenningen en attributen van handeling zijn toelaatbaar.
- 02
Schepping
Noch de eeuwigheid van de wereld noch haar schepping is te bewijzen, maar de schepping is het beter verdedigbare standpunt en houdt de Wet begrijpelijk.
- 03
Voorzienigheid
Individuele voorzienigheid volgt de mate van intellectuele volmaaktheid van ieder mens, een stelling die aan het boek Job wordt getoetst.
Verdiep je in de ideeën
Rede en openbaring
Volg hoe de Gids bijbelse taal leest, over God spreekt door ontkenning en schepping tegen eeuwigheid afweegt.
De tekst situeren
Het werk, rond 1190 in het Judeo-Arabisch geschreven en opgedragen aan Jozef ben Juda, werd door Samuel ibn Tibbon in het Hebreeuws vertaald en kort daarna in het Latijn. De inleiding kondigt opzettelijke tegenstrijdigheden aan, zodat omstreden blijft hoeveel het verhult. Geschreven voor een leerling die heen en weer geslingerd werd tussen de letterlijke zin van de Schrift en filosofische kennis, legt de Gids bijbelse termen uit, verdedigt een strikt negatieve kennis van God, weegt schepping af tegen de eeuwigheid van de wereld en verklaart profetie, voorzienigheid en de doeleinden van de geboden.
De argumenten volgen
Goddelijke attributen: Positieve predicaten zouden veelheid in God brengen; alleen ontkenningen en attributen van handeling zijn toelaatbaar. Schepping: Noch de eeuwigheid van de wereld noch haar schepping is te bewijzen, maar de schepping is het beter verdedigbare standpunt en houdt de Wet begrijpelijk. Voorzienigheid: Individuele voorzienigheid volgt de mate van intellectuele volmaaktheid van ieder mens, een stelling die aan het boek Job wordt getoetst.
Vervolg met lezen
Begin met de opmerkingen in de inleiding over gelijkenissen en tegenstrijdigheden en volg dan één thema, zoals de goddelijke attributen, door meerdere hoofdstukken voordat u zijn positie beoordeelt. Het werk, rond 1190 in het Judeo-Arabisch geschreven en opgedragen aan Jozef ben Juda, werd door Samuel ibn Tibbon in het Hebreeuws vertaald en kort daarna in het Latijn. De inleiding kondigt opzettelijke tegenstrijdigheden aan, zodat omstreden blijft hoeveel het verhult.
Vragen om mee verder te lezen
- Welke bijbelse term interpreteert Maimonides opnieuw, en wat verandert de nieuwe lezing?
- Waarom meent hij dat noch de schepping noch de eeuwigheid van de wereld bewezen kan worden?
Voor Maimonides horen de Schrift goed uitleggen en streng redeneren tot één en dezelfde intellectuele discipline.
Hoe lees je dit werk?
Begin met de opmerkingen in de inleiding over gelijkenissen en tegenstrijdigheden en volg dan één thema, zoals de goddelijke attributen, door meerdere hoofdstukken voordat u zijn positie beoordeelt.
Edities en bronnen
Samenvattingen en kernpunten zijn oorspronkelijke redactionele interpretaties. Ze begeleiden het lezen en vervangen geen editie van de tekst. Redactionele werkwijze ↗