011689 / 1690
Rozważania dotyczące rozumu ludzkiego
Opublikowany pod koniec 1689 z datą 1690, esej był poprawiany w kolejnych wydaniach. Odnosi się do debat na temat wrodzonych idei i pewności, nie redukując całej wiedzy do izolowanego wrażenia.
Poznaj granice naszej wiedzy i władzy.
Rozróżniamy dzieła, świadectwa i dalsze lektury. Daty odnoszą się do powstania lub pierwszej publikacji, zgodnie z opisem danej pozycji.
Wybór obejmuje Rozważania dotyczące rozumu ludzkiego, oba traktaty o rządzie razem i osobno, dwa listy o tolerancji, pisma o wychowaniu i chrześcijaństwie oraz tekst wydany pośmiertnie. Nie indeksuje jeszcze wszystkich pism ekonomicznych, dalszych listów polemicznych, poszczególnych listów z korespondencji ani wariantów wydań; zakres pozostaje więc niepełny.
011689 / 1690
Opublikowany pod koniec 1689 z datą 1690, esej był poprawiany w kolejnych wydaniach. Odnosi się do debat na temat wrodzonych idei i pewności, nie redukując całej wiedzy do izolowanego wrażenia.
021689 / 1690
Opublikowano anonimowo pod koniec 1689 z datą 1690, większość pracy została napisana przed rewolucją 1688 w Anglii. Jego historia obejmuje debaty na temat własności, kolonizacji i niewolnictwa.
031689 / 1690
Pierwszy traktat ukazał się wraz z drugim w anonimowym tomie opatrzonym datą 1690. Jej polemika jest odpowiedzią na Patriarchę Filmera i należy ją odróżnić od pozytywnego argumentu drugiego traktatu.
041689 / 1690
Opublikowany wraz z pierwszym traktatem w 1689 i datowany na 1690, tekst należy do angielskich konfliktów o władzę. Jej twierdzenia dotyczące ziemi wymagają zbadania wraz z historią kolonizacji i niewolnictwa.
051689
List, opublikowany po raz pierwszy po łacinie w 1689 po pobycie Locke’a na emigracji w Holandii, nie broni powszechnej wolności religijnej: wyklucza zwłaszcza ateistów i ogranicza miejsce katolików.
061690
Odpowiedź opublikowana w 1690 należy do długiego sporu po pierwszym Liście. Dialog polemiczny wyjaśnia granice, jakie Locke wyznacza władzy świeckiej.
071693
Opublikowany w 1693 z listów do Edwarda Clarke’a, dotyczy głównie edukacji angielskiego dżentelmena. Jej zalecenia odzwierciedlają nierówności społeczne i płciowe tamtych czasów.
081695
Opublikowany anonimowo w 1695 wywołał krytykę, na którą Locke odpowiedział w dwóch usprawiedliwieniach. Jego opis wiary należy do chrześcijańskich debat tamtych czasów.
091706
Niedokończony tekst ukazał się pośmiertnie w 1706 w pismach opracowanych przez Petera Kinga. Jego publikację należy odróżniać od wydań Rozważań dotyczących rozumu ludzkiego.