O caminho dos conhecedores
Leia as tardias e alusivas Indicações e Advertências, da sua prova do Existente necessário ao seu retrato dos conhecedores e da sua alegria.
Uma introdução original. Este guia acompanha a obra; não é o texto integral nem uma tradução.
Situando o texto
Escrito em Ispaão nos seus últimos anos e conhecido também como Sinais e Lembretes, o livro usa de propósito um estilo alusivo, para treinar os estudantes a reconstruir os argumentos. Raramente foi lido sem comentário: Fakhr al-Din al-Razi atacou-o, Nasir al-Din al-Tusi defendeu-o, e as suas obras fizeram dele um texto central da filosofia islâmica posterior. A última suma de Avicena condensa a sua filosofia em indicações concisas que o próprio leitor tem de completar: uma primeira parte de lógica, depois secções sobre os corpos, a alma, o Existente necessário e a ordem da emanação, terminando com a alegria dos conhecedores, as suas estações e a ascensão da alma rumo à Verdade.
Seguindo os argumentos
Indicações: O livro dá pistas em vez de provas completas, para que cada estudante conclua o argumento e aprenda a pensar em vez de repetir. Prova dos verazes: A existência de um Existente necessário mostra-se refletindo sobre a própria existência, sem partir do movimento nem do mundo criado. Estações dos conhecedores: As secções finais distinguem o asceta, o devoto e o conhecedor, e apresentam a ascensão da alma rumo à Verdade como a consumação da filosofia.
Continuando a leitura
Leia-o ao lado de uma exposição mais ampla, como o Livro da Cura, e com um comentário; comece pela quarta secção, sobre a existência e as suas causas, e depois pelos capítulos sobre as estações dos conhecedores. Escrito em Ispaão nos seus últimos anos e conhecido também como Sinais e Lembretes, o livro usa de propósito um estilo alusivo, para treinar os estudantes a reconstruir os argumentos. Raramente foi lido sem comentário: Fakhr al-Din al-Razi atacou-o, Nasir al-Din al-Tusi defendeu-o, e as suas obras fizeram dele um texto central da filosofia islâmica posterior.
Na sua última suma, Avicena apresenta a filosofia como uma formação da alma que conduz da demonstração à contemplação.
A tua vez de pensar.
- Porque escolheria um filósofo escrever por alusões em vez de argumentos completos?
- Como se relacionam as estações dos conhecedores com a teoria do intelecto exposta antes no livro?
A tua seleção e o teu progresso permanecem neste navegador.