Compreender a Lei sem trair a razão.
Obras, testemunhos e leituras complementares são distinguidos. As datas referem-se à composição ou à primeira publicação, conforme indicado em cada entrada.
Estas fichas abrangem o Guia dos Perplexos, a Mishné Torá e os Oito Capítulos. O resto do Comentário à Mishná, o Livro dos Preceitos, as epístolas, os responsa e os escritos médicos ainda não estão indexados; trata-se de uma seleção, não de uma bibliografia completa.
011168–1178
Concluído por volta de 1178 em Fustat, o código foi admirado e contestado desde o início; críticos como Abraão ben David de Posquières objetaram à omissão das fontes. Ainda assim, tornou-se um fundamento da codificação e dos comentários posteriores.
021168
Escrito em árabe como prefácio a Avot no Comentário à Mishná, concluído em 1168, apoia-se em Aristóteles e em al-Farabi sem os nomear. A tradução hebraica de Samuel ibn Tibbon deu-lhe o título habitual.
031185–1190
Composta em judeo-árabe por volta de 1190 e dedicada a José ben Judá, a obra foi traduzida para hebraico por Samuel ibn Tibbon e pouco depois para latim. A sua introdução anuncia contradições deliberadas, pelo que continua em debate quanto esconde.