Comprender la Ley sin traicionar la razón.
Se distinguen obras, testimonios y lecturas complementarias. Las fechas remiten a la redacción o a la primera publicación, según se indica en cada entrada.
Estas fichas cubren la Guía de perplejos, el Mishné Torá y los Ocho capítulos. El resto del Comentario a la Misná, el Libro de los preceptos, las epístolas, los responsa y los escritos médicos aún no están indexados; es una selección, no una bibliografía completa.
011168–1178
Concluido hacia 1178 en Fustat, el código fue admirado y discutido desde el principio; críticos como Abraham ben David de Posquières objetaron la omisión de fuentes. Aun así se convirtió en fundamento de la codificación y los comentarios posteriores.
021168
Escrito en árabe como prefacio a Avot dentro del Comentario a la Misná, concluido en 1168, se apoya en Aristóteles y al-Farabi sin nombrarlos. La traducción hebrea de Samuel ibn Tibón le dio su título habitual.
031185–1190
Compuesta en judeoárabe hacia 1190 y dedicada a José ben Judá, la obra fue traducida al hebreo por Samuel ibn Tibón y poco después al latín. Su introducción anuncia contradicciones deliberadas, por lo que sigue discutido cuánto oculta.