Críton
Críton visita Sócrates, já condenado, com um plano concreto de fuga. A conversa examina se os amigos, a reputação e as obrigações familiares justificam a saída da prisão; em seguida, apresenta as Leis como interlocutoras que exigem uma justificação do compromisso cívico.
Compreender o texto
A cena fica entre a condenação e a execução. O seu argumento personificado deve ser lido juntamente com as recusas de Sócrates às ordens injustas na Apologia.
Pontos principais
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Injustiça e retaliação
Sofrer injustiça não pode, por si só, autorizar o cometimento de injustiça; se a fuga realmente prejudica alguém permanece uma questão adicional.
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O juiz relevante
Sócrates distingue a opinião de muitos do julgamento de alguém que entende de justiça, por mais impopular que seja.
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O discurso das Leis
Residência, educação e oportunidades disponíveis para sair tornam-se motivos para uma obrigação cuja força exata permanece controversa.
Explorar as ideias em profundidade
Fugir ou responder por suas ações
Críton oferece-se para organizar a fuga de Sócrates, que foi condenado à morte. O afeto, os filhos e a reputação dos amigos dão à cena uma urgência concreta. Sócrates pergunta, porém, se a opinião da maioria decide a questão e se responder a uma injustiça com outra pode alguma vez ser justo.
As leis falam
As leis de Atenas são então personificadas e invocam a educação, a cidadania e a possibilidade de persuadir a cidade. Os seus argumentos não estabelecem automaticamente a obediência ilimitada a todas as leis ou estados: examine o que o diálogo os faz dizer, as circunstâncias de Sócrates e as possíveis objecções.
Como ler
Mantenha as reivindicações das Leis separadas das suposições que você já tem sobre obediência. Teste como o acordo tácito e a possibilidade de persuasão funcionam em seu argumento.
Edições e fontes
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Os resumos e pontos principais são interpretações editoriais originais. Acompanham a leitura da obra e não substituem uma edição do texto. Método editorial ↗