Übel, Freiheit und die beste Welt
Untersuchen Sie, wie die Theodizee auf Bayles Einwände antwortet, von den drei Arten des Übels bis zur Fabel vom Palast der Schicksale.
Eine eigens verfasste Einführung. Dieser Leitfaden begleitet die Lektüre des Werks; er ist weder dessen vollständiger Text noch eine Übersetzung.
Den Text einordnen
Ohne Verfassernamen 1710 in Amsterdam erschienen, ist die Theodizee das einzige philosophische Buch, das Leibniz zu Lebzeiten veröffentlichte. Sie ging aus Gesprächen mit Königin Sophie Charlotte von Preußen, die 1705 starb, über die Einwände in Bayles Historischem und kritischem Wörterbuch hervor und beginnt mit einer Vorläufigen Abhandlung über die Übereinstimmung des Glaubens mit der Vernunft, der drei Teile folgen. Die Essais de Théodicée über die Güte Gottes, die Freiheit des Menschen und den Ursprung des Übels vertreten, dass Glaube und Vernunft übereinstimmen und das Übel in der Welt einen guten und weisen Gott nicht widerlegt. In der Antwort auf Pierre Bayle unterscheidet Leibniz metaphysisches, physisches und moralisches Übel, erklärt, wie Gott die Sünde zulässt, ohne sie zu wollen, verteidigt eine Freiheit, zu der Gründe geneigt machen, ohne zu nötigen, und schließt mit einer Fabel der möglichen Welten.
Den Argumenten folgen
Drei Arten des Übels : Das metaphysische Übel ist die Begrenztheit jedes Geschöpfs, das physische das Leiden und das moralische die Sünde, die Gott nur zulässt, weil sie mit dem Besten verknüpft ist. Faule Vernunft : Der Fatalist, der nicht handeln will, weil die Zukunft feststeht, vergisst, dass die Ergebnisse zusammen mit ihren Ursachen entschieden sind, zu denen unsere eigenen Bemühungen gehören. Der Palast der Schicksale : In der Schlussfabel zeigt Pallas dem Theodorus Gemächer möglicher Welten mit je einem anderen Sextus, die sich wie eine Pyramide bis zur besten Welt an der Spitze erheben.
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Beginnen Sie mit der Vorrede und der Vorläufigen Abhandlung, lesen Sie den ersten Teil über Übel und Freiheit und wenden Sie sich dann der Schlussfabel von Sextus Tarquinius zu, bevor Sie zu den ausführlichen Antworten an Bayle zurückkehren. Ohne Verfassernamen 1710 in Amsterdam erschienen, ist die Theodizee das einzige philosophische Buch, das Leibniz zu Lebzeiten veröffentlichte. Sie ging aus Gesprächen mit Königin Sophie Charlotte von Preußen, die 1705 starb, über die Einwände in Bayles Historischem und kritischem Wörterbuch hervor und beginnt mit einer Vorläufigen Abhandlung über die Übereinstimmung des Glaubens mit der Vernunft, der drei Teile folgen.
Leibniz’ Optimismus behauptet nicht, dass alles gut sei, sondern dass kein besseres Ganzes möglich war, eine These, die Voltaires Candide karikierte.
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- Beantwortet die Unterscheidung zwischen dem, was Gott will, und dem, was er nur zulässt, den Vorwurf, er sei der Urheber der Sünde?
- Wenn Gründe geneigt machen, ohne zu nötigen, in welchem Sinn hätte Sextus anders handeln können?
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