Abhandlung über die Methode
Anonym auf Französisch als Vorwort zu drei wissenschaftlichen Abhandlungen veröffentlicht, stellt der Text einen persönlichen, überprüfbaren Forschungsweg dar.
Dieses Werk entdeckenZur Quelle(neuer Tab)Denken noch einmal von Grund auf wagen.
Werke, Zeugnisse und weiterführende Lektüre sind gekennzeichnet. Die Daten beziehen sich auf die Entstehung oder die erste Veröffentlichung, wie im jeweiligen Eintrag erläutert.
Verzeichnis der wichtigsten selbstständigen Werke und nachgelassenen Sammlungen. Die sechs Gruppen von Einwänden von 1641 und die siebte von 1642 gehören zu den Meditationen und haben mehrere Verfasser. Fragmente und die vollständige Korrespondenz der Ausgabe Adam–Tannery sind noch nicht einzeln erschlossen. Posthume Veröffentlichungsdaten sind nicht unbedingt Entstehungsdaten.
Briefe und Fragmente erkundenAnonym auf Französisch als Vorwort zu drei wissenschaftlichen Abhandlungen veröffentlicht, stellt der Text einen persönlichen, überprüfbaren Forschungsweg dar.
Dieses Werk entdeckenZur Quelle(neuer Tab)Einwände verschiedener Leser begleiteten schon 1641 die lateinische Ausgabe; Descartes überprüfte die französische Übersetzung von 1647.
Dieses Werk entdeckenZur Quelle(neuer Tab)Das letzte zu Lebzeiten erschienene Hauptwerk entwickelt Elisabeths Fragen nach leiblich-seelischer Einheit und Lebensführung weiter.
Dieses Werk entdeckenZur Quelle(neuer Tab)Vor dem Discours verfasst, erschienen die Regeln erst 1701 auf Latein; einundzwanzig sind erhalten.
Dieses Werk entdeckenZur Quelle(neuer Tab)Galileis Verurteilung führte zur Zurückhaltung des Manuskripts; es erschien erst nach Descartes’ Tod.
Dieses Werk entdeckenZur Quelle(neuer Tab)Zusammen mit Die Welt entworfen, erschien der Text 1662 lateinisch und 1664 französisch.
Dieses Werk entdeckenZur Quelle(neuer Tab)Der erste Anhang zum Discours präsentiert wissenschaftliche Ergebnisse unabhängig von einer vollständigen Darstellung der Metaphysik.
Dieses Werk entdeckenZur Quelle(neuer Tab)Die zweite Schrift von 1637 meint mit Meteoren allgemein Lufterscheinungen, nicht nur Sternschnuppen.
Dieses Werk entdeckenZur Quelle(neuer Tab)Der dritte Essay von 1637 verlangt mathematische Vorkenntnisse und überschreitet die erzählerische Methodendarstellung des Discours.
Dieses Werk entdeckenZur Quelle(neuer Tab)Auf die lateinische Ausgabe 1644 folgte 1647 eine französische Übersetzung mit wichtigem Vorwortbrief.
Dieses Werk entdeckenZur Quelle(neuer Tab)1618 für Isaac Beeckman verfasst, wurde seine erste Abhandlung erst nach dem Tod gedruckt.
Dieses Werk entdeckenZur Quelle(neuer Tab)Die Entstehungszeit bleibt umstritten; eine lateinische Fassung erschien 1701 unter nachgelassenen Texten.
Dieses Werk entdeckenZur Quelle(neuer Tab)Clerselier veröffentlichte 1657–1667 drei Bände; Adam und Tannery ordneten den Bestand später mit weiteren Dokumenten neu.
Dieses Werk entdeckenZur Quelle(neuer Tab)Der lange öffentliche Text richtet sich an Gisbertus Voetius und ist kein kontextloser Privatbrief.
Dieses Werk entdeckenZur Quelle(neuer Tab)Der Text markiert den Bruch mit einem früheren Verbündeten, dessen Lehren dem Cartesianismus insgesamt zugeschrieben werden konnten.
Dieses Werk entdeckenZur Quelle(neuer Tab)Posthum mit Materialien zu Der Mensch veröffentlicht, unterscheidet er sich von der Schrift der 1630er Jahre.
Dieses Werk entdeckenZur Quelle(neuer Tab)Das Gespräch vom 16. April 1648 ist ein Bericht, kein von Descartes druckfertig bearbeiteter Traktat.
Dieses Werk entdeckenZur Quelle(neuer Tab)Die Überlieferung beruht auf Abschriften, Auszügen und Zeugnissen; manche Originale fehlen. Diese Editionsgruppen sind kein abgeschlossenes Buch.
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