Fische, Schildkröte und Trauer
Lesen Sie die Streitgespräche und Anekdoten der äußeren und vermischten Kapitel über Wissen, Ämter und Tod und vergleichen Sie sie mit dem inneren Kern.
Eine eigens verfasste Einführung. Dieser Leitfaden begleitet die Lektüre des Werks; er ist weder dessen vollständiger Text noch eine Übersetzung.
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Diese Kapitel stammen von mehreren Händen aus der Zeit zwischen dem Ende der Streitenden Reiche und der frühen Han-Dynastie. Forscher wie A. C. Graham unterscheiden eine Schule Zhuangzis sowie primitivistische, yangistische und synkretistische Strömungen; die Gliederung in äußere und vermischte Kapitel spiegelt Guo Xiangs Ausgabe, nicht einen ursprünglichen Plan. Die Kapitel 8 bis 33 führen die Inneren Kapitel fort, kommentieren sie und widersprechen ihnen bisweilen. Dazu gehören das Streitgespräch über die Freude der Fische, Zhuangzi, der nach dem Tod seiner Frau auf eine Schüssel trommelt, die Schildkröte, die den Schlamm dem Tempel vorzieht, Angriffe auf die konfuzianische Moral und ein abschließender Überblick über die Denker der Welt.
Den Argumenten folgen
Wissen von einem Standort aus : Auf der Brücke über den Hao streiten Zhuangzi und Hui Shi darüber, ob man die Freude der Fische kennen kann, und prüfen, was Wissen von einem Standpunkt aus bedeutet. Trauer und Wandlung : Trommelnd nach dem Tod seiner Frau erklärt Zhuangzi, ihr Leben sei aus einer unaufhörlichen Wandlung des Qi hervorgegangen und kehre in sie zurück. Ablehnung von Ämtern : Die Schildkröte, die lieber ihren Schwanz durch den Schlamm zieht, als tot in einem Tempel verehrt zu werden, drückt die Weigerung aus, dem Staat zu dienen.
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Lesen Sie die Kapitel 17 und 18 zusammen mit Kapitel 2 und fragen Sie, ob die späteren Geschichten die Inneren Kapitel weiterentwickeln oder zu einprägsamen Anekdoten machen. Diese Kapitel stammen von mehreren Händen aus der Zeit zwischen dem Ende der Streitenden Reiche und der frühen Han-Dynastie. Forscher wie A. C. Graham unterscheiden eine Schule Zhuangzis sowie primitivistische, yangistische und synkretistische Strömungen; die Gliederung in äußere und vermischte Kapitel spiegelt Guo Xiangs Ausgabe, nicht einen ursprünglichen Plan.
Die späteren Kapitel machen Zhuangzi zu einer Figur, deren Geschichten so eindringlich argumentieren wie jede Abhandlung.
Jetzt bist du am Zug.
- Von welchem Standpunkt aus behauptet Zhuangzi, die Freude der Fische zu kennen?
- Drückt das Trommeln nach einem Todesfall Gleichgültigkeit oder eine andere Form der Trauer aus?
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