Eine Bibliothek des Denkens
Frei umherwandern, während die Dinge sich wandeln.
Werke, Zeugnisse und weiterführende Lektüre sind gekennzeichnet. Die Daten beziehen sich auf die Entstehung oder die erste Veröffentlichung, wie im jeweiligen Eintrag erläutert.
Diese Einträge behandeln die Inneren Kapitel, die äußeren und vermischten Kapitel und Guo Xiangs Kommentar. Die Verfasserschaft ist geschichtet: Nur die Inneren Kapitel werden traditionell Zhuang Zhou zugeschrieben, und selbst diese Zuschreibung ist umstritten. Übersetzungen, spätere Kommentare und moderne Studien sind nicht verzeichnet; dies ist eine Auswahl, keine vollständige Bibliografie.
01um 320–280 v. Chr.
Traditionell als Werk Zhuang Zhous selbst angesehen, sind die Inneren Kapitel in Stil und Wortschatz einheitlicher als der Rest des Buches. Verfasserschaft, Datierung und ihre von späteren Herausgebern festgelegte Trennung von den übrigen Kapiteln bleiben umstritten.
02um 300–100 v. Chr.
Diese Kapitel stammen von mehreren Händen aus der Zeit zwischen dem Ende der Streitenden Reiche und der frühen Han-Dynastie. Forscher wie A. C. Graham unterscheiden eine Schule Zhuangzis sowie primitivistische, yangistische und synkretistische Strömungen; die Gliederung in äußere und vermischte Kapitel spiegelt Guo Xiangs Ausgabe, nicht einen ursprünglichen Plan.
03um 300 n. Chr.
Guo Xiang, gestorben 312, gehörte zur Wei-Jin-Strömung der „Lehre vom Dunklen“, die das Laozi, das Zhuangzi und das Buch der Wandlungen neu las. Mittelalterliche Quellen warfen ihm vor, sich den älteren Kommentar Xiang Xius angeeignet zu haben; die heutige Forschung sieht in ihm den Hauptautor, der auf Vorgängern aufbaute.