Una biblioteca di pensiero
Vagare liberamente tra le cose che si trasformano.
Opere, testimonianze e letture di approfondimento sono distinte. Le date si riferiscono alla composizione o alla prima pubblicazione, secondo le indicazioni di ogni voce.
Queste schede presentano i Capitoli interni, i capitoli esterni e miscellanei e il commento di Guo Xiang. La paternità del libro è stratificata: solo i Capitoli interni sono tradizionalmente attribuiti a Zhuang Zhou, e anche questa attribuzione è discussa. Traduzioni, commenti successivi e studi moderni non sono indicizzati; si tratta di una selezione, non di una bibliografia completa.
01c. 320–280 a.C.
Tradizionalmente considerati opera dello stesso Zhuang Zhou, i Capitoli interni hanno stile e lessico più omogenei del resto del libro. Paternità, datazione e separazione dagli altri capitoli, fissata da editori successivi, restano discusse.
02c. 300–100 a.C.
Questi capitoli furono scritti da più mani tra la fine degli Stati Combattenti e l’inizio della dinastia Han. Studiosi come A. C. Graham vi distinguono una scuola di Zhuangzi e correnti primitivista, yangista e sincretista; la suddivisione in sezioni esterne e miscellanee riflette l’edizione di Guo Xiang più che un piano originario.
03c. 300 d.C.
Guo Xiang, morto nel 312, appartenne alla corrente Wei-Jin dello «studio del mistero», che rilesse il Laozi, lo Zhuangzi e il Libro dei mutamenti. Fonti medievali lo accusarono di essersi appropriato del commento precedente di Xiang Xiu; la ricerca attuale lo considera l’autore principale, che attinse ai predecessori.