Una biblioteca de pensamiento
Vagar libremente entre las cosas que se transforman.
Se distinguen obras, testimonios y lecturas complementarias. Las fechas remiten a la redacción o a la primera publicación, según se indica en cada entrada.
Estas fichas presentan los Capítulos interiores, los capítulos exteriores y misceláneos y el comentario de Guo Xiang. La autoría del libro es estratificada: solo los Capítulos interiores se atribuyen tradicionalmente a Zhuang Zhou, e incluso esa atribución se discute. Las traducciones, los comentarios posteriores y los estudios modernos no están indexados; es una selección, no una bibliografía completa.
01c. 320–280 a. C.
Considerados tradicionalmente obra del propio Zhuang Zhou, los Capítulos interiores tienen un estilo y un vocabulario más homogéneos que el resto del libro. Su autoría, su datación y su separación de los demás capítulos, fijada por editores posteriores, siguen en debate.
02c. 300–100 a. C.
Estos capítulos fueron escritos por varias manos entre el final de los Reinos Combatientes y los inicios de la dinastía Han. Estudiosos como A. C. Graham distinguen una escuela de Zhuangzi y corrientes primitivista, yangista y sincretista; la división en secciones exteriores y misceláneas refleja la edición de Guo Xiang más que un plan original.
03c. 300 d. C.
Guo Xiang, muerto en 312, perteneció a la corriente Wei-Jin del «estudio de lo misterioso», que releyó el Laozi, el Zhuangzi y el Libro de los cambios. Fuentes medievales lo acusaron de apropiarse del comentario anterior de Xiang Xiu; la investigación actual lo considera el autor principal, apoyado en sus predecesores.