Να κατανοείς τον Νόμο χωρίς να προδίδεις τον ορθό λόγο.
Επειδή ο Θεός είναι απολύτως ένας και ασύγκριτος, καμία θετική ιδιότητα δεν μπορεί να περιγράψει τη θεία ουσία· ο Θεός γνωρίζεται μέσω αρνήσεων και μέσω ιδιοτήτων ενέργειας που κατονομάζουν τα αποτελέσματά του στον κόσμο.
Όταν λέμε ότι ο Θεός δεν είναι ανίσχυρος, αποκλείουμε μια ατέλεια χωρίς να ισχυριζόμαστε ότι συλλαμβάνουμε τι είναι η θεία δύναμη.
Βιβλικές λέξεις όπως εικόνα, τόπος ή βλέπω έχουν πολλές σημασίες· ο εντοπισμός της σημασίας που επιδιώκεται διαλύει τον ανθρωπομορφισμό χωρίς να εγκαταλείπεται το κείμενο.
Στο «Ας κάνουμε άνθρωπο κατ’ εικόνα μας», η εικόνα δηλώνει τον νου, όχι ένα σωματικό σχήμα.
Η προφητεία είναι μια απόρροια από τον Θεό, μέσω του ποιητικού νου, σε έναν καλά προετοιμασμένο νου και φαντασία· η προετοιμασία είναι απαραίτητη, όμως ο Θεός μπορεί να αρνηθεί το χάρισμα, και η προφητεία του Μωυσή αποτελεί ιδιαίτερη περίπτωση.
Ένας λόγιος με αδύναμη φαντασία μπορεί να γίνει φιλόσοφος χωρίς να γίνει προφήτης.
Ο Νόμος αποβλέπει στην ευημερία του σώματος και στην τελείωση της ψυχής, γι’ αυτό οι περισσότερες εντολές έχουν κατανοητούς σκοπούς, ενίοτε ιστορικούς, όπως η απομάκρυνση ενός λαού από την ειδωλολατρία.
Ο Μαϊμονίδης εξηγεί τη θυσιαστική λατρεία ως σταδιακή παραχώρηση στις λατρευτικές συνήθειες του αρχαίου κόσμου.