011618; 1650
Compendio de música
Escrito para Isaac Beeckman en 1618, su primer tratado se imprime después de la muerte del autor.
Atreverse a pensar de nuevo desde el principio.
Se distinguen obras, testimonios y lecturas complementarias. Las fechas remiten a la redacción o a la primera publicación, según se indica en cada entrada.
Catálogo de las principales obras independientes y conjuntos póstumos. Las seis series de objeciones de 1641 y la séptima de 1642 pertenecen al expediente de las Meditaciones y tienen varios autores. Los fragmentos y toda la correspondencia Adam–Tannery aún no están indexados individualmente. La publicación póstuma no fecha necesariamente la redacción.
Consultar las cartas y los fragmentos011618; 1650
Escrito para Isaac Beeckman en 1618, su primer tratado se imprime después de la muerte del autor.
021619–1650; éditions posthumes
Clerselier publica tres volúmenes en 1657–1667; Adam y Tannery reorganizan después el corpus con documentos adicionales.
03c. 1619–1621; éditions posthumes
La transmisión depende de copias, extractos y testimonios; algunos originales desaparecieron. No forman un libro terminado.
04c. 1628; 1701
Anteriores al Discurso, las reglas no se publicaron en latín hasta 1701; se conservan veintiuna.
051632–1633; 1664
La condena de Galileo le lleva a retener el manuscrito, publicado después de su muerte.
06c. 1632–1633; 1662/1664
Concebido junto con El mundo, aparece en traducción latina en 1662 y en francés en 1664.
071637
Publicado anónimamente en francés como prefacio de tres ensayos científicos, presenta un itinerario personal cuyos resultados deben examinarse.
081637
Primer ensayo adjunto al Discurso, presenta resultados científicos independientemente de una exposición completa de la metafísica.
091637
El segundo ensayo de 1637 entiende «meteoros» como fenómenos del aire, no solamente estrellas fugaces.
101637
Tercer ensayo de 1637, exige preparación matemática y supera la presentación narrativa del método en el Discurso.
111641; 1642; 1647
Las objeciones de varios lectores acompañan la edición latina desde 1641; Descartes revisa la traducción francesa de 1647.
121643
Este escrito público extenso se dirige al teólogo Gisbertus Voetius; no es una carta privada sin contexto.
131644; 1647
La edición latina de 1644 precede a la traducción francesa de 1647 con una importante carta-prefacio.
14c. 1647–1648; 1664
Publicado póstumamente con materiales de El hombre, difiere del tratado redactado en los años 1630.
151648
Marca ruptura con un antiguo aliado cuyas tesis podían atribuirse a todo cartesianismo.
161649
Su último gran libro publicado en vida desarrolla las preguntas de Isabel sobre la unión y la conducta vital.
17date incertaine; 1701
La fecha de composición sigue discutida; una versión latina aparece en 1701 entre textos póstumos.
181648; publication 1896
La conversación del 16 de abril de 1648 es un informe, no un tratado revisado para publicar.