011618; 1650
Abrégé de musique
Rédigé pour Isaac Beeckman en 1618, ce premier traité n’est imprimé qu’après la mort de son auteur.
Oser reprendre la pensée à sa source.
Œuvres, témoignages et lectures complémentaires sont distingués. Les dates renvoient à la rédaction ou à la première publication, selon les précisions indiquées.
Catalogue des principales œuvres autonomes et des ensembles posthumes. Les six séries d’objections de 1641 et la septième de 1642 appartiennent au dossier des Méditations ; elles ont plusieurs auteurs. Les fragments et toute la correspondance Adam–Tannery ne sont pas encore indexés individuellement. Une publication posthume ne date pas nécessairement la rédaction.
Consulter les lettres et fragments011618; 1650
Rédigé pour Isaac Beeckman en 1618, ce premier traité n’est imprimé qu’après la mort de son auteur.
021619–1650; éditions posthumes
Clerselier publie trois volumes en 1657–1667 ; Adam et Tannery réorganisent ensuite le corpus avec d’autres documents.
03c. 1619–1621; éditions posthumes
La transmission dépend de copies, extraits et témoignages ; certains originaux ont disparu. Ces ensembles éditoriaux ne sont pas un livre achevé.
04c. 1628; 1701
Rédigées avant le Discours, les règles ne furent publiées en latin qu’en 1701 ; seules vingt et une subsistent.
051632–1633; 1664
La condamnation de Galilée conduit à retenir ce manuscrit ; sa publication intervient après la mort de Descartes.
06c. 1632–1633; 1662/1664
Conçu avec Le Monde, le traité paraît d’abord en traduction latine en 1662, puis en français en 1664.
071637
Publié anonymement en français comme préface à trois essais scientifiques, ce texte propose un itinéraire personnel dont les résultats doivent être examinés.
081637
Premier essai annexé au Discours, la Dioptrique présente des résultats scientifiques indépendamment de l’exposition complète de la métaphysique.
091637
Second essai de 1637, il emploie « météores » au sens large des phénomènes de l’air, non des seules étoiles filantes.
101637
Troisième essai de 1637, l’ouvrage exige des connaissances mathématiques et dépasse le programme simplement narratif du Discours.
111641; 1642; 1647
Les objections de plusieurs lecteurs accompagnent dès 1641 l’édition latine ; la traduction française de 1647 est revue par Descartes.
121643
Ce long écrit public vise le théologien Gisbertus Voetius ; il n’est pas une simple lettre privée ajoutée sans contexte à la correspondance.
131644; 1647
L’édition latine de 1644 est suivie d’une traduction française en 1647, accompagnée d’une importante lettre-préface.
14c. 1647–1648; 1664
Publié après la mort de Descartes avec le dossier de L’Homme, il doit être distingué du traité rédigé dans les années 1630.
151648
L’écrit marque une rupture avec un ancien allié dont les thèses risquent d’être attribuées au cartésianisme entier.
161649
Dernier grand livre publié de son vivant, le traité prolonge les questions d’Élisabeth sur l’union et la conduite de la vie.
17date incertaine; 1701
La date de rédaction demeure discutée ; une version latine est publiée en 1701 avec d’autres textes posthumes.
181648; publication 1896
L’entretien du 16 avril 1648 est transmis par un compte rendu, non par un traité révisé pour publication par Descartes.